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    當(dāng)前位置:首頁(yè) 資訊 南澳婚喪喜慶

    南澳婚喪喜慶

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    南澳婚喪喜慶

    婚姻;舊時(shí)大多是以父母之命,媒妁之言為主,相親為輔。定婚要付上聘金、首鈽、衣服等。一般民家多是一夫一妻制,一夫多妻者多是富戶;還有買(mǎi)賣(mài)婚姻、童養(yǎng)媳、等郎婚、換親婚、表親婚等等。入 的婚姻,在南澳為數(shù)不少。民間婚慶,從訂婚、結(jié)婚至回娘家,有一套復(fù)雜繁瑣的禮儀,反映了舊時(shí)代男尊女卑的舊習(xí)俗。解放后,經(jīng)過(guò)貫徹《婚姻法》之后,舊習(xí)俗被廢除的甚多,取而代之是民主、平等、自由、儉樸等新型的婚姻。生日;
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    導(dǎo)讀婚姻;舊時(shí)大多是以父母之命,媒妁之言為主,相親為輔。定婚要付上聘金、首鈽、衣服等。一般民家多是一夫一妻制,一夫多妻者多是富戶;還有買(mǎi)賣(mài)婚姻、童養(yǎng)媳、等郎婚、換親婚、表親婚等等。入 的婚姻,在南澳為數(shù)不少。民間婚慶,從訂婚、結(jié)婚至回娘家,有一套復(fù)雜繁瑣的禮儀,反映了舊時(shí)代男尊女卑的舊習(xí)俗。解放后,經(jīng)過(guò)貫徹《婚姻法》之后,舊習(xí)俗被廢除的甚多,取而代之是民主、平等、自由、儉樸等新型的婚姻。生日;

    婚姻

    舊時(shí)大多是以父母之命,媒妁之言為主,相親為輔。定婚要付上聘金、首鈽、衣服等。一般民家多是一夫一妻制,一夫多妻者多是富戶;還有買(mǎi)賣(mài)婚姻、童養(yǎng)媳、等郎婚、換親婚、表親婚等等。入 的婚姻,在南澳為數(shù)不少。民間婚慶,從訂婚、結(jié)婚至回娘家,有一套復(fù)雜繁瑣的禮儀,反映了舊時(shí)代“男尊女卑”的舊習(xí)俗。

    解放后,經(jīng)過(guò)貫徹《婚姻法》之后,舊習(xí)俗被廢除的甚多,取而代之是民主、平等、自由、儉樸等新型的婚姻。

    生日

    生日稱(chēng)“壽誕”、“做生日”。凡年滿五十周歲,父母俱亡者,稱(chēng)“上壽”,便可做生日,接受親友賀壽。兒媳要辦筵席,邀請(qǐng)親友到家共同慶壽。生日一般要辦豬腳熬豆仁、長(zhǎng)面炒韭菜和鵝肉、豬肉、大魚(yú)等菜肴。女婿要給岳父母送壽誕賀禮,生日一般要吃雞蛋,面條或粉絲;五十歲上壽要吃“長(zhǎng)壽面”,以示長(zhǎng)命富貴。

    喪葬

    南澳喪葬風(fēng)俗,以土葬為主。土葬的禮節(jié)很多,要“報(bào)地頭”、“請(qǐng)外家”、“點(diǎn)腳尾燈”、停尸、收棺、買(mǎi)水、吊孝、出柩、回靈等。出喪要舉行儀式和組織送葬隊(duì)伍等,瑣事繁多。現(xiàn)已逐步提倡喪事從簡(jiǎn),節(jié)省開(kāi)支,提倡埋葬于公墓,用舉行送別儀式代替陳舊習(xí)俗。

    過(guò)繼

    南澳民間有因沒(méi)有生兒育女的大多要收養(yǎng)幼童或幼女為兒女,也有的收養(yǎng)至親的成年子女為兒女的(多是侄兒或外甥)。收養(yǎng)兒女,要擇日設(shè)席,宴請(qǐng)親友,以表示歡慶,也表明關(guān)系。

    結(jié)拜

    民間在人際關(guān)系中,有以意氣相投者,按年齡、職業(yè)而結(jié)拜為庚兄弟的,俗稱(chēng)同兄同弟(也稱(chēng)同年兄弟)。結(jié)拜雙方只要履行互送禮物,登門(mén)拜見(jiàn)彼此的父母等禮節(jié),便視為一門(mén)親戚(有的以此結(jié)上三、四門(mén)親戚)。

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    南澳婚喪喜慶

    婚姻;舊時(shí)大多是以父母之命,媒妁之言為主,相親為輔。定婚要付上聘金、首鈽、衣服等。一般民家多是一夫一妻制,一夫多妻者多是富戶;還有買(mǎi)賣(mài)婚姻、童養(yǎng)媳、等郎婚、換親婚、表親婚等等。入 的婚姻,在南澳為數(shù)不少。民間婚慶,從訂婚、結(jié)婚至回娘家,有一套復(fù)雜繁瑣的禮儀,反映了舊時(shí)代男尊女卑的舊習(xí)俗。解放后,經(jīng)過(guò)貫徹《婚姻法》之后,舊習(xí)俗被廢除的甚多,取而代之是民主、平等、自由、儉樸等新型的婚姻。生日;
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