三月三是佛教什么節(jié)日

三月三是佛教什么節(jié)日 為什么佛家過三月三

農(nóng)歷三月初三觀音齋，也是布袋和尚坐化的日子。

佛教所謂吃素，是指不食葷腥。葷指五種有辛味的蔬菜，即蔥、韭菜、大蒜（包括蒜苔）、薤（俗名小蒜）、興渠（已知洋蔥）等。此五種葷菜食之氣味難聞，護(hù)法遠(yuǎn)離；同時(shí)，生食增瞋恚，熟食多淫欲，障礙修道。腥是指禽、獸、畜、水族等眾生之肉（亦包括蛋），皆帶有腥膻之味，食之與眾生結(jié)怨，障礙平等心、慈悲心。所以，上述兩類葷腥之物，均不應(yīng)食，故曰吃素。初學(xué)佛的在家佛弟子，雖然不能立斷葷腥，但可循序漸進(jìn)，逐漸斷掉。暫時(shí)，可一天吃一頓素餐，或一個(gè)月吃幾天素餐，或一年吃幾個(gè)月的素餐等等，待機(jī)緣成熟，即可全部斷掉。上述吃素的時(shí)間按排，稱之為齋期。

布袋和尚坐化

布袋和尚名契此，唐末至五代時(shí)明州奉化僧人，號長汀子，是五代時(shí)后梁高僧。

他身寬體胖，面容含笑，出語無定，隨處寢臥，形如瘋?cè)常挥殖Ｒ灾裾缺骋徊即胧校娢锞推颍瑹o論給他什么，即裝大布袋，永遠(yuǎn)也裝不滿；有時(shí)茬稠人廣眾面前，將袋中之物傾倒于地，叫道：看、看、看。隨即哈哈一笑，把那些東西又收回袋內(nèi)。布袋和尚早年在奉化岳林寺出家，最愛游化雪竇，在雪竇寺弘法，雪竇山由此被尊為“彌勒圣地”。

在一些漢傳佛教的寺院里，常見到的大肚彌勒（或大肚比丘）即以契此為原型塑造。此在佛教作為表法教育，表示“量大福大”，提醒世人學(xué)習(xí)包容。

由于契此的形象通常為臉帶笑容，手提布袋，有和氣生財(cái)、累積財(cái)富的意味，而受民間信仰者視為財(cái)神供奉。

三月三是薩滿仙門創(chuàng)立日

薩滿仙門重要的節(jié)日創(chuàng)立日，即三月初三。

農(nóng)歷三月三是個(gè)紀(jì)念性的節(jié)日。相傳是王母娘娘的誕辰。三月三生軒轅”是黃帝誕辰。也是真武大帝誕辰，全稱“北鎮(zhèn)天真武玄天大帝”。同時(shí)農(nóng)歷三月三，也是薩滿仙門創(chuàng)立的日子。通天教主在這一天創(chuàng)立了動(dòng)物仙門，允許皮毛動(dòng)物可以通過修煉來證得道行，積累功德，位列仙班。

西王母，尊稱王母娘娘、天上圣母，居住在昆侖山瑤池。在道教神仙體系中，西王母是所有女仙及天地間一切陰氣的首領(lǐng)。原是掌管不死藥、罰惡的上古女神，現(xiàn)多傳為護(hù)佑婚姻和生兒育女之事的女神。全真教的祖師。王母娘娘在漢代時(shí)期成為重要的漢族民間信仰，西王母信仰中包含的長生不老理念，也投合了道教對長生的追求。

民間相傳農(nóng)歷三月三是王母娘娘的誕辰，在瑤池賀壽開設(shè)蟠桃會(huì)，是玉帝王母宴請群仙的日子。九月九是登高日，仙家期盼步步登高，早日位列仙班。在薩滿文化傳承廣為流傳，在薩滿的唱詞里有這樣一段話；

年年都有九月九，年年都有三月三。

王母壽誕三月三，娘娘瑤池宴群仙。

九月之九登高觀，步步登高列仙班。

金珠掛滿盤龍柱，翡翠瑪瑙掛欄桿。

群仙喜地又歡天，恭祝王母露歡顏。

玉女對對獻(xiàn)壽酒，金童對對獻(xiàn)詩篇。

玉帝打開萬仙策，天下群仙觀一觀。

有積功德八百三，有積功德到一千。

賞罰分明記上邊，功德圓滿上九天。

民間薩滿對農(nóng)歷三月三.九月九很重視，把這兩個(gè)日子視為仙家節(jié)日。有些薩滿出馬弟子會(huì)在自家門上披紅掛綠，放些鞭炮以示喜慶，會(huì)在佛堂仙堂供奉香燭供品。還會(huì)有薩滿弟子同行之間的聚會(huì)，二神手提神鼓，口中吟唱神調(diào)，請仙下山娛樂，在喜慶中度過這一節(jié)日。