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    古時(shí)候秋千節(jié)又叫什么

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    古時(shí)候秋千節(jié)又叫什么

    清明節(jié)。秋千節(jié),是清明節(jié)的別稱,蕩秋千,這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》:“三月初四日,宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則秋千節(jié)也。帶楊枝于髩,坤寧宮 后,及各宮皆安秋千一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞:“已過秋千節(jié),看汲冢苔錢鋪纈。”,現(xiàn)在山東莒縣也有這種活動。蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。
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    導(dǎo)讀清明節(jié)。秋千節(jié),是清明節(jié)的別稱,蕩秋千,這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》:“三月初四日,宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則秋千節(jié)也。帶楊枝于髩,坤寧宮 后,及各宮皆安秋千一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞:“已過秋千節(jié),看汲冢苔錢鋪纈。”,現(xiàn)在山東莒縣也有這種活動。蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。

    古代秋千節(jié)這天還是什么節(jié)日 古時(shí)候秋千節(jié)又叫什么

    清明節(jié) 。秋千節(jié),是清明節(jié)的別稱,蕩秋千,這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。

    明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》:“三月初四日,宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則秋千節(jié)也。帶楊枝于髩, 坤寧宮 后,及各宮皆安秋千一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞:“已過秋千節(jié),看汲冢苔錢鋪纈。”,現(xiàn)在山東莒縣也有這種活動。

    蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。

    蕩秋千的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。

    秋千的起源:

    秋千的起源,可追溯到幾十萬年前的上古時(shí)代。那時(shí),我們的祖先為了謀生,不得不上樹采摘野果或獵取野獸。在攀緣和奔跑中,他們往往抓住粗壯的蔓生植物,依靠藤條的搖蕩擺動,上樹或跨越溝澗,這是秋千最原始的雛形。至于后來繩索懸掛于木架、下拴踏板的秋千,春秋時(shí)期在中國北方就有了。《藝文類聚》中就有“北方山戎,寒食日用秋千為戲”的記載。當(dāng)時(shí)拴秋千的繩索為結(jié)實(shí)起見,通常多以獸皮制成,故秋千兩字繁寫“靴a”,均以“革”字為偏旁。

    蕩秋千分單人蕩、雙人蕩、立蕩、坐蕩等。每個(gè)村鎮(zhèn)都有自己的秋千高手,有時(shí)還要舉行表演比賽。蕩得最高最美的人很受鄉(xiāng)鄰的贊揚(yáng)。蕩秋千的這些日子里,也常常是青年男女相遇、接觸的好機(jī)會。

    少數(shù)民族風(fēng)俗:

    哈尼族

    春節(jié)前幾天,哈尼族居住的村寨就已經(jīng)熱鬧起來,婦女們都忙著舂粑粑。粑粑是用糯米做的餅子。而小伙子們則忙著上山砍竹子,準(zhǔn)備立秋千。那里的秋千有十幾公尺高,哈尼族不管男女老少都很愛蕩秋千。節(jié)日里,大家都穿著自己最喜愛的衣服去蕩秋千,處處呈現(xiàn)出熱鬧、和睦的節(jié)日景象。

    秋千,古字兩字均有“革”字旁,千字還帶走字,意思是揪著皮繩而遷移。早在遠(yuǎn)古時(shí)代,人們?yōu)榱双@得高處的食物,在攀登中創(chuàng)造了蕩秋千的活動。最早稱之為“千秋”。傳說為春秋時(shí)代北方的山戎民族所創(chuàng)。開始僅是一根繩子,雙手抓繩而蕩。后來,齊桓公北征山戎族,把“千秋”帶入中原。至漢武帝時(shí),宮中以“千秋”為祝壽之詞,取“千秋萬壽”之意,以后為避忌諱,將“千秋”兩字倒轉(zhuǎn)為“秋千”。以后逐漸演化成用兩根繩加踏板的秋千。到了唐宋時(shí)代,秋千成為專供婦女玩耍的游戲,以練習(xí)輕捷、矯健。

    朝鮮族

    蕩秋千是朝鮮族婦女喜愛的民間游戲,每逢節(jié)日聚會,人們便會看到成群結(jié)隊(duì)的朝鮮族婦女,聚集在參天的大樹下,或高聳的秋千架旁。身穿鮮艷民族服裝的朝鮮族婦女,在人們的歡呼、叫好聲中蕩起了秋千,她們一會騰空而起,一會俯沖而下,盡情地歡樂,長長的裙子隨風(fēng)飄舞,大有飄飄欲仙之感。

    朝鮮族婦女蕩的秋千,不僅高,而且還很飄,有的秋千幾乎都蕩平了,真可謂是觸目驚心。蕩秋千比賽分為單人和雙人兩種。比賽優(yōu)勝者的評比方法,有的是以樹梢或樹花為目標(biāo),看誰能咬到或踢到;有的是在高處掛一個(gè)銅鈴,看誰能碰響。具體的比賽方法各地也不盡相同,但有個(gè)共同點(diǎn),那就是都以高度作為決定勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)。有些地方在秋千蹬板下系一個(gè)標(biāo)有尺寸的繩子,以此來測量高度,決定勝負(fù)。

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    古時(shí)候秋千節(jié)又叫什么

    清明節(jié)。秋千節(jié),是清明節(jié)的別稱,蕩秋千,這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗。清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的,除了講究禁火、掃墓,還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動。明劉若愚《酌中志·飲食好尚紀(jì)略》:“三月初四日,宮眷內(nèi)臣換穿羅衣。清明則秋千節(jié)也。帶楊枝于髩,坤寧宮 后,及各宮皆安秋千一架。” 清 陳維崧《天門謠·汲縣道中作》詞:“已過秋千節(jié),看汲冢苔錢鋪纈。”,現(xiàn)在山東莒縣也有這種活動。蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗之一。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。
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