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    壯族三月三為什么要吃五色糯米飯

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    壯族三月三為什么要吃五色糯米飯

    三月三吃五色糯米飯的意義。壯家人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛,鮮艷誘人;天然色素對人體有益無害,各有清香,別有風味。五色糯米飯色、香、味俱佳,還有滋補、健身、醫療、美容等作用。搭配五花粉蒸肉味道更是不可言喻。每逢清明節、農歷三月三、四月八(牛王節)、端午節等民間傳統節日,壯族群眾家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃,家家戶戶都要做五色糯米飯,以作趕歌圩食用,或祭祖祭神之用。這種風味食品與祭祖娛神活動融在一起,充滿著民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共嘗五色糯米飯,自然特別鮮香。這一習俗沿襲久遠,清代《武緣縣圖經》載:“三月三日,取楓葉泡汁染飯為黑色,即青精飯也。”。
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    導讀三月三吃五色糯米飯的意義。壯家人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛,鮮艷誘人;天然色素對人體有益無害,各有清香,別有風味。五色糯米飯色、香、味俱佳,還有滋補、健身、醫療、美容等作用。搭配五花粉蒸肉味道更是不可言喻。每逢清明節、農歷三月三、四月八(牛王節)、端午節等民間傳統節日,壯族群眾家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃,家家戶戶都要做五色糯米飯,以作趕歌圩食用,或祭祖祭神之用。這種風味食品與祭祖娛神活動融在一起,充滿著民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共嘗五色糯米飯,自然特別鮮香。這一習俗沿襲久遠,清代《武緣縣圖經》載:“三月三日,取楓葉泡汁染飯為黑色,即青精飯也。”。

    三月三吃五色糯米飯的意義

    壯家人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛,鮮艷誘人;天然色素對人體有益無害,各有清香,別有風味。五色糯米飯色、香、味俱佳,還有滋補、健身、醫療、美容等作用。搭配五花粉蒸肉味道更是不可言喻。

    每逢清明節、農歷三月三、四月八(牛王節)、端午節等民間傳統節日,壯族群眾家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃,家家戶戶都要做五色糯米飯,以作趕歌圩食用,或祭祖祭神之用。

    這種風味食品與祭祖娛神活動融在一起,充滿著民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共嘗五色糯米飯,自然特別鮮香。這一習俗沿襲久遠,清代《武緣縣圖經》載:“三月三日,取楓葉泡汁染飯為黑色,即青精飯也。”

    他們選好優質糯米,采來紫蕃藤、黃花或黃梔子、楓葉、紅藍,浸泡出液,分別拌著糯米,然后合而蒸之,不僅色彩斑斕,而且味道香純,象征生活美好。杜甫曾為之寫下“豈無青精飯,使我顏色好”之佳句。四月初八,早稻已插完返青,人們用五色糯米飯揉成小團團,粘附在竹枝上,插于祖宗神龕,又從田中取回一蔸生長旺盛的禾苗,以南瓜葉包根,放在碗里,一并祭祀祖宗,祈求祖宗保佑五谷豐登。

    壯族三月三為什么要吃五色糯米飯?

    五色糯米飯的來歷還另有一個有趣的傳說呢。古時候壯家村寨有個青年叫特儂,他的父親早已去世,只與癱瘓在床的母親相依為命。特儂對母親非常孝順,怕母親一人在家煩悶,有時上山砍柴或是下田插秧都背著母親同去。而每一次他都帶著一大包母親最愛吃的糯米飯放在身邊,讓母親餓了可以隨時吃。特儂母子的這一舉動被在山上的一只猴子覺察了。

    有一次,趁著特儂到山那邊砍柴,猴子悄悄地溜到母親身邊,把一大包熱氣騰騰的糯米飯搶走了。母親無法動彈,只能眼睜睜地看著猴子搶走了糯米飯。一連幾次都是這樣,特儂有點無可奈何了。看著一邊餓極了的母親,特儂隨手扯著身邊的楓葉,想著怎樣不讓猴子搶走糯米飯呢?突然,特儂發現自己掐楓葉的手被染上了黑色,頓時靈機一動,立即動手把樹上的楓葉割回家,搗爛后用水浸泡,得出黑色的液汁,再將糯米飯放到黑液汁中浸泡。

    第二天將黑色的糯米撈起蒸煮,頓時一股清香彌漫全屋。母親在屋里喊,什么東西這么香啊!特儂興奮地說,達咩(達咩是壯語,意思是母親),這是黑色糯米飯,多香多甜啊!這一天正是農歷三月初三。清晨,特儂帶著母親上山砍柴,他用芭蕉葉包著黑色糯米,并故意露出一點黑乎乎的顏色。猴子看見了這么一大團黑乎乎的東西,以為特儂在用什么毒物誘騙它,碰也不敢碰,便逃之夭夭了。

    這一天,特儂吃了黑色糯飯,口不干不燥,也不覺得膩倦,反而覺得渾身是力,打到的柴更多了。從此,特儂和母親上山砍柴,都帶著黑色糯飯,也用不著擔心猴子把糯米飯搶走了。后來,壯家人都學著特儂,家家戶戶學做黑色糯米,后又逐漸用黃梔子、紅藍草等做成了黃色、紅色、紫色糯飯,逐步演變成了如今的五色糯米飯。它成為壯家人最愛吃的風味食品之一。

    五色糯米飯的制作:

    材料:干糯米5斤、楓葉1斤(做黑色糯米飯)、紅飯葉1把(做紅色糯米飯)、紫飯葉1把(做紫色糯米飯)、黃梔子 4——5顆(做黃色糯米飯)

    (備注:每一種顏色的糯米飯各用1斤干糯米)

    步驟:

    黑色糯米飯是用楓葉作為染料制作而成,也是工序最為復雜的一種。

    1、楓葉清洗干凈,然后用刀切成小段,再用搗碎器把楓葉搗碎,用清水浸泡半小時左右。(如果嫌麻煩也可以買人家已經搗碎的楓葉,回來直接用清水浸泡即可。)

    浸泡后的楓葉碎,再用手反復揉搓幾遍,盡量把楓葉的汁液揉搓出來,然后用濾網把楓葉渣過濾干凈,只留汁水。

    2、過濾干凈的楓葉汁水倒進鍋內加熱到50℃左右,手指插進汁水里感覺熱而不燙即可。加熱好的汁水倒入放有干糯米的大盆中,讓干糯米在楓葉汁水中浸泡一會兒。

    待汁水完全冷卻后,把盆里的汁水倒到鍋內,再加熱至50℃左右,關火。再次用加熱好的汁水來浸泡糯米。汁水冷卻后,再加熱到同樣的溫度,再浸泡。如此反復加熱汁水4——5次。然后就用此汁水浸泡12個小時左右。

    Tips:有些人做出來的黑色糯米飯不夠黑,就是因為糯米沒有能夠充分地吸收楓葉的汁液所致。適當地加溫,可以讓糯米更好地吸收汁液。楓葉汁水浸泡后的糯米是灰黑色的,這是正常的,蒸熟后就是黑色的了。

    紅、紫色糯米的制作工序

    紅色和紫色糯米飯分別是以紅飯葉和紫飯葉為染料制作而成。這兩種顏色的糯米飯制作方法和過程相同。

    3、紅飯葉和紫飯葉清洗干凈后,用刀切成小段,放到鍋中,加入適量清水,水燒開后繼續煮幾分鐘,直到汁水變成紅色和紫色即可關火。

    Tips:水不用放太多,根據要浸泡的糯米來估計,如果水太多,糯米飯的顏色會比較淺,不夠艷麗。

    4、紅飯葉和紫飯葉熬煮出濃汁后,晾涼至40度左右,用過濾網過濾去渣,然后分別放入干糯米浸泡12個小時左右。

    黃色糯米的制作工序

    黃色糯米飯是用黃梔子作為染料制作而成。也有用密蒙花或者黃姜來做黃色糯米飯的,但用黃梔子的做法更簡便,材料也更易得。

    5、黃梔子洗凈并用刀背拍碎,然后放入適量清水浸泡半個小時左右,待水變成黃澄澄的顏色即可把黃梔子的碎渣過濾掉,只留黃色的汁水。把干糯米倒入黃梔子的汁水中,浸泡12小時。

    Tips:1斤的糯米用4——5顆的黃梔子來染色即可,黃梔子放太多的話,黃色會比較深,不夠明亮。

    白色糯米的制作工序

    6、白色的糯米飯就不需要任何的染料了,干糯米直接淘洗后,用溫水浸泡就可以了。

    五彩糯米飯的蒸煮

    7、五種顏色的糯米浸泡12個小時以后,把糯米多余的水分全部瀝干,只留糯米備用。

    8、蒸飯木桶清洗干凈后,底部墊上干凈的蒸布,再把五種顏色的糯米放入木桶中擺出造型。拿一個大鍋,鍋底放少許水,然后把木桶放入鍋中,開火蒸3個小時左右即可。

    Tips:蒸飯木桶在使用前,最好把整個木桶放在清水中浸泡一個晚上,讓木桶充分吸收水分,這樣木桶不容易干裂,也能延長木桶的使用壽命。

    另外一個需要注意的是,蒸糯米飯的鍋底不要放太多的水,水量剛好能夠平木桶的底部即可。鍋底放的水太多,水分容易滲進木桶中,木桶底部的糯米就會比較軟爛,影響糯米飯的質地和口感。

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    壯族三月三為什么要吃五色糯米飯

    三月三吃五色糯米飯的意義。壯家人十分喜愛五色糯米飯,把它看作吉祥如意、五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛,鮮艷誘人;天然色素對人體有益無害,各有清香,別有風味。五色糯米飯色、香、味俱佳,還有滋補、健身、醫療、美容等作用。搭配五花粉蒸肉味道更是不可言喻。每逢清明節、農歷三月三、四月八(牛王節)、端午節等民間傳統節日,壯族群眾家家戶戶都喜歡做五色糯米飯吃,家家戶戶都要做五色糯米飯,以作趕歌圩食用,或祭祖祭神之用。這種風味食品與祭祖娛神活動融在一起,充滿著民族、地方情趣。家人、戚友、情人往往共嘗五色糯米飯,自然特別鮮香。這一習俗沿襲久遠,清代《武緣縣圖經》載:“三月三日,取楓葉泡汁染飯為黑色,即青精飯也。”。
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