寒衣節(jié)的風(fēng)俗有哪些 寒衣節(jié)有什么民俗活動(dòng)
1、制寒衣
寒衣,就是在五彩紙內(nèi)夾一些棉花,表示這是給亡者做的棉衣、棉被,全國(guó)各地都有這樣的習(xí)俗,但是晉北地區(qū)發(fā)揚(yáng)得最為徹底,他們還會(huì)將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。 有些心靈手巧人還會(huì)給亡人制作一套紙房舍,瓦柱分明,門(mén)窗俱備。這些紙制工藝品除體積縮小之外,看上去比真房院還要精致漂亮。
2、包餃子
包餃子也是寒衣節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗之一,俗話說(shuō):“十月一,油唧唧”。 每年的十月初一,人們會(huì)要包餃子,準(zhǔn)備一些供奉先人的食物。這些東西都是重油食物,吃了常常感覺(jué)油膏肥膩,操作間不免弄得滿(mǎn)手、滿(mǎn)臉皆是。
3、送寒衣
在北方地區(qū),寒衣節(jié)的時(shí)候,很多人會(huì)站在路口燒寒衣,給沒(méi)有后代的亡人進(jìn)行祭祀。 在某些地區(qū),寒衣節(jié)上除了準(zhǔn)備寒衣外,還會(huì)按照亡人生前喜愛(ài)的戲曲或神話故事為題材制作紙?jiān)╆庨g娛樂(lè)。
寒衣節(jié)各地風(fēng)俗習(xí)慣
1、北京
“十月一,送寒衣”這句老話最早就來(lái)源于老北京,大概在明朝的時(shí)候,老百姓們就有送寒衣的習(xí)俗了,每年天氣逐漸變冷的時(shí)候,人們都會(huì)穿上保暖的衣服,而這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該為死去的親人們送去寒衣了。因此,每年的十月初一,人們都會(huì)用紙糊制成寒衣,在寒衣包袱上寫(xiě)上名字和地址,為死去的親人焚燒。
2、山東
每年的農(nóng)歷十月初一,也是山東人為死去的親人上墳的日子,他們會(huì)將自己秋收的物品為死去的親人供上,向祖先報(bào)告一年的豐收成果。除了這些之外,他們也會(huì)用彩紙剪成衣服,為祖先焚燒,表示“十月一,上墳燒寒衣”的意思,為死去的親人送去過(guò)冬的衣服。在山東的淄川地區(qū),他們除了上墳祭祖之外,在傍晚還會(huì)到野外的路口,為那些沒(méi)有后人的死者添送寒衣。
3、山西
寒衣節(jié)的含義是什么 寒衣節(jié)有哪些風(fēng)俗習(xí)慣
在晉南地區(qū),人們習(xí)慣用五色紙做成衣服,然后在紙里加上棉花,意思是說(shuō)為去世的親人做一些棉衣,棉被,也好讓他們度過(guò)這個(gè)寒冷的冬天。而在晉北地區(qū),人們講究用五色紙做成衣、帽、鞋、被等各種御寒物品,有的人們還會(huì)用紙做一套房屋,有門(mén)有窗,為死者焚燒,非常精致美觀。
4、南京
南京的人們?cè)谑鲁跻贿@一天,將各種顏色的紙糊成衣服、鞋帽等,并且裝在一個(gè)紅色的紙袋里,寫(xiě)上死去的親人的名字和身份,晚上把紅色的紙袋供上祭奠一番,然后再焚燒,以此來(lái)表示對(duì)親人的記掛,保佑親人。有的人們還會(huì)用收獲的糧食做一些羹來(lái)讓親人們嘗新。
5、洛陽(yáng)
在洛陽(yáng)有一句古話:“十月一,油唧唧”,這句話是說(shuō),在每年的農(nóng)歷十月初一這一天,人們會(huì)炸一些食物,包餃子,用這些食品來(lái)供奉祖先,由于這些食物比較肥膩,因此會(huì)弄得“油唧唧”。在洛陽(yáng),部分地區(qū)的人們不去墳頭燒寒衣,而是在家門(mén)口或者十字路口的地方燒寒衣。在十月初一這天的傍晚,在天快黑的時(shí)候,人們會(huì)抓一把土,在家門(mén)口撒成一個(gè)圓圈狀,然后焚燒寒衣來(lái)祭奠祖先。一些熱心的人們還會(huì)到十字路口,為沒(méi)有后人的死者焚燒送去寒衣。