日本的傳統(tǒng)節(jié)日有浴佛節(jié)嗎

日本的傳統(tǒng)節(jié)日有浴佛節(jié)嗎

日本浴佛節(jié)稱為灌佛會(灌仫會，分人總元)。亦名降誕會、佛生會、浴佛會、龍華會、花會式、花祭。

在愛知縣奧三河地區(qū)，流行著從鐮倉中期以來持續(xù)了700多年的花祭。所謂“花祭”，系指以愛知縣北設(shè)樂郡為中心，每年農(nóng)歷11月（從陽歷的12月開始到1月的這段時間）舉辦的“霜月神樂”（神樂，日本祭神時奉獻給神的歌舞）。將民家以及神社等作為祭壇，在“土間”（建筑物內(nèi)不鋪設(shè)地板，用于祭祀或演劇的場所）中央筑起土灶，掛上開水鍋，在其周邊進行各種技藝表演。該祭祀的起源可以追溯到鐮倉中期至室町時代。當(dāng)時，祭祀每7年（一說每20年）舉辦一次。由于舞蹈的傳承非常困難，所以從江戶時代起，改為每年舉辦一次。1976年，“花祭”被日本政府指定為重要無形民俗文化財產(chǎn)。該祭祀原為通宵舉辦，由于人口減少，后繼無人，從2005年開始改為從上午8點開始至午夜前結(jié)束。盡管如此，長達15個小時傳統(tǒng)舞蹈依然健在。

按照傳統(tǒng)的花祭方式，大約有30種左右的祭祀和舞蹈節(jié)目，其中表現(xiàn)神靈顯現(xiàn)的“楊桐鬼”舞及用稻草蘸熱水撒向觀眾的“潑湯”舞（意為祛垢招福）是很有人氣的節(jié)目。其他還有“市之舞”（單人舞蹈者伸開雙手，旋轉(zhuǎn)著緩緩起舞）；“地固舞”（手持銅鈴和扇子翩翩起舞）；“花之舞”（孩子們手持水桶起舞）；“三種舞”（持劍起舞）；“啟巖戶”（招福舞）及“朝鬼”（紅白鬼對舞）等。

浴佛節(jié)是什么節(jié)日

浴佛節(jié)又稱佛誕節(jié)，時間在每年農(nóng)歷的四月初八，是佛教中紀念創(chuàng)立者釋迦牟尼佛誕辰的重要節(jié)日。相傳2600多年前釋迦牟尼從摩耶夫人的肋下降生時，一手指天，一手指地，說“天上天下，惟我獨尊。”于是大地為之震動，九龍吐水為之沐浴。因此世界各地的佛教徒通常都以浴佛的方式來紀念。

浴佛節(jié)前，佛教徒早已將寺院打掃一新，殿堂佛像搽拭一凈。一般在四月初七日，許多善男信女即已云集佛寺準備參加于次日清晨舉行的紀念法會。只見寺院幢幡寶蓋招展，香花燈燭及各色供品林立。

香花叢中的幾案上安放著一個銅盆，盆中注滿了用旃檀、紫檀、郁金、龍腦、沉香、麝香、丁香等配制成的香湯，湯中立著一尊銅質(zhì)童子像，一手指天，一手指地，即釋迦太子像。

沐浴開始前，寺院住持率領(lǐng)全寺僧眾禮贊誦經(jīng)，隨后持香跪拜、唱浴佛偈或念南無本師釋迦牟尼佛，僧眾和居士們一邊念一邊依次拿小勺舀湯浴佛。浴完佛像后再用一點香湯點浴自己，表示洗心革面，消災(zāi)除難。若參加的人太多，則采取由僧人手持楊枝醮浴過佛的凈水為信眾點浴的方式。整個儀式莊嚴隆重，洋溢著一片吉祥喜慶的氣氛。

浴佛節(jié)這一天，僧人在早齋或午齋前都要舉行供佛祭祖儀式。善男信女都愿意在這一天來寺院燒香還愿，或禮佛誦經(jīng)，或布施錢物，或打齋供眾，或燒吉祥疏、薦亡疏，或聽法師講經(jīng)，或請僧人做佛事等等；而在寺外，各種經(jīng)貿(mào)和文娛活動亦豐富多彩。由于圍繞浴佛節(jié)的這類活動往往持續(xù)多日，參加的人眾多，以至年復(fù)一年，在許多寺院形成了傳統(tǒng)的廟會。