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    三月三什么日子

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    三月三什么日子

    1、上巳節(jié):是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。2、三月三歌節(jié):據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行,在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。三月三是做什么的。上巳節(jié)風(fēng)俗活動。祓禊;祭祀高禖;在上巳節(jié)活動中,最主要的活動是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供于郊外而且得名。人們通過這種巫教活動,除災(zāi)避邪,祈求生育。因此,上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。畔浴;
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    導(dǎo)讀1、上巳節(jié):是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。2、三月三歌節(jié):據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行,在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。三月三是做什么的。上巳節(jié)風(fēng)俗活動。祓禊;祭祀高禖;在上巳節(jié)活動中,最主要的活動是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供于郊外而且得名。人們通過這種巫教活動,除災(zāi)避邪,祈求生育。因此,上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。畔浴;

    三月三什么日子

    1、上巳節(jié):是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。2、三月三歌節(jié):據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行,在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。

    三月三是做什么的?

    上巳節(jié)風(fēng)俗活動:

    祓禊

    祓禊(指去災(zāi)病,上古女巫給去晦,唐宋時流行泡溫泉,以前是在水邊河邊沐浴,用蘭草洗身,用柳枝沾花瓣水點(diǎn)頭身的儀式,為去災(zāi)祝福之意)因?yàn)榇藭r正當(dāng)季節(jié)交換,陰氣尚未退盡,人容易患病,所以應(yīng)到水邊洗滌一番。所謂“禊”,即“潔”,故“祓禊”就是通過自潔而消彌致病因素的儀式。為什么要選在巳日呢?應(yīng)劭解釋說,“巳者,祉也”,既除掉致病因素,又祈求福祉降臨(《風(fēng)俗通義·祀典·禊》)。這種看法為許多學(xué)者贊同,如現(xiàn)代學(xué)者烏丙安認(rèn)為該節(jié)日的原初意義是“古人春季驅(qū)邪祛瘟的衛(wèi)生保健古俗。在上古時期,節(jié)日的作用就是驅(qū)邪避災(zāi),實(shí)際原因是由于冬天河水太冷,3月初的水溫恰好,人們急著去洗越冬后第一次澡。

    祭祀高禖

    在上巳節(jié)活動中,最主要的活動是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供于郊外而得名。人們通過這種巫教活動,除災(zāi)避邪,祈求生育。因此,上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。

    畔浴

    畔浴(沐浴,上古人們?nèi)ズ舆吽叄扑螘r流行泡溫泉尤其露天溫泉池)以春水洗滌污垢,認(rèn)為這樣作可以除去整個冬天所積存的病害,在新的一年里清潔免疫,吉祥如意。當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟,就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之,相沿成習(xí),把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。

    修禊

    上巳節(jié)還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災(zāi)。史前人類認(rèn)為生育是圖騰入居婦女體內(nèi)的結(jié)果。進(jìn)入父權(quán)制時代之后,人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念,還是夫妻交媾導(dǎo)致生育的認(rèn)識,都承認(rèn)婦女是生育的體現(xiàn)者,子女是由母親孕育的。然而,并不是每個婦女都能正常生育的,由于疾病原因,往往使某些婦女不孕育。當(dāng)時人們認(rèn)為婦女不育是鬼神作祟,就利用上巳節(jié)的沐浴治療不育癥。這樣久而久之,相沿成習(xí),把沐浴變成上巳節(jié)的重要內(nèi)容。

    三月三歌節(jié)風(fēng)俗活動:

    包五色糯米飯

    節(jié)前家家戶戶準(zhǔn)備五色糯米飯和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花或黃梔子、楓葉、紫蕃藤,用這些植物的汁浸泡糯米,做成紅、黃、黑、紫、白五色糯米飯。相傳,這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯,人丁興旺,身體健壯。

    搶花炮

    在農(nóng)歷三月初三以及秋收之后,廣西一些少數(shù)民族地區(qū)民間會自發(fā)組織搶花炮運(yùn)動。

    參與搶花炮的每支隊(duì)有8人,隊(duì)員通過突破、擋人、變向、快沖等方式?jīng)_進(jìn)對方炮臺,將花炮放入算得分。規(guī)則類似于西方的橄欖球運(yùn)動,故被稱為“東方橄欖球”。傳統(tǒng)的“花炮”是一個鐵制圓環(huán),直徑約5厘米,外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設(shè)在河岸或山坡上,不限人數(shù),也不分隊(duì)數(shù),每炮必?fù)專诮Y(jié)束。

    繡球傳情

    歌圩的繡球是姑娘們在節(jié)前趕制的工藝品,制作工藝都很精巧,個個都是絲織工藝品:十二花瓣連結(jié)成一個圓球形,每一片花瓣代表著一年中的某個月份,上面繡有當(dāng)月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內(nèi)裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶,下墜絲穗和裝飾的珠子,象征著純潔的愛情。

    打扁擔(dān)

    打扁擔(dān)是傳統(tǒng)的自娛自樂活動,每一個壯家人都是“打著堂”的演員,婦女的動作輕巧優(yōu)美,男子的動作剛勁有力,自娛自樂的“打著堂”,寄托著壯族人民祈望豐收的愿望。

    打扁擔(dān)的舞蹈形式有雙人舞、四人穿花、多人穿花等各種套式。舞者多為雙數(shù)。表演者手拿扁擔(dān),圍在長凳或舂米槽旁,有節(jié)奏地時而敲打板凳,時而互相撞擊扁擔(dān)。

    對歌談情

    “三月三”歌圩是男女青年進(jìn)行交際的好時機(jī)。每逢歌圩,方圓數(shù)十里內(nèi)的男女青年聚集在歌圩點(diǎn)。小伙子在歌師的指點(diǎn)下與中意的姑娘對歌。

    通常是男青年先主動唱“游覽歌”,觀察物色對手,遇到合適的對象,便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應(yīng)。男青年再唱詢問歌,彼此有了情誼,唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發(fā)揮,脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意,便趁旁人不注意,悄悄將懷中的繡球贈與意中人,“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品,然后歌聲更加甜蜜,遂訂秦晉之好。

    打銅鼓

    廣西的一些少數(shù)民族素來有在節(jié)日慶典或祭祀中擊打銅鼓的習(xí)慣,這一風(fēng)俗一直沿襲至今,東蘭、天峨等地壯族群眾每年過“三月三”和春節(jié),都安、巴馬、大化等地瑤族群眾過祝著節(jié),南丹瑤族舉行葬禮祭祀,南丹中堡苗族過春節(jié)或遇上喜慶時都要以擊銅鼓的方式表示慶賀或悼念之情。

    碰彩蛋

    彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰,如果有意就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋,這就播下了愛情的種子。如今,碰彩蛋有了“碰碰碰,碰出好運(yùn)氣”的意頭。

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    三月三什么日子

    1、上巳節(jié):是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,自古皆有“二月二,龍?zhí)ь^;三月三,軒轅生”的說法。2、三月三歌節(jié):據(jù)記載,三月三歌節(jié)已有上千年歷史。壯族山歌的發(fā)展尤為突出,歌會十分盛行,在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代,形成了數(shù)百人以致數(shù)千人聚唱的大規(guī)模"歌圩"。三月三是做什么的。上巳節(jié)風(fēng)俗活動。祓禊;祭祀高禖;在上巳節(jié)活動中,最主要的活動是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。高禖,又稱郊禖,因供于郊外而且得名。人們通過這種巫教活動,除災(zāi)避邪,祈求生育。因此,上巳節(jié)又是一個求偶節(jié)、求育節(jié)。畔浴;
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