傣族的潑水節來源于什么

傣族的潑水節的由來 傣族的潑水節來源于什么

潑水節最早起源于公元五世紀的波斯，也就是今天的伊朗，到了后來從波斯傳到了印度，然后又由印度傳到緬甸、泰國，之后再傳到中國云南省的西雙版納地區，之后隨著佛教傳入到中國的云南地區，使得傣族的潑水節成為了一種民族的習俗，民族的文化，潑水節又被稱之為是“浴佛節”。

傣族潑水節又名"浴佛節"，傣語稱為"桑堪比邁"(意為新年 )，西雙版納德宏地區的傣族又稱此節日為"尚罕"和"尚鍵"，兩名稱均源于梵語，意為周轉、變更和轉移，指太陽已經在黃道十二宮運轉一周開始向新的一年過渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族過這一節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。 潑水節一般在傣歷六月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，是西雙版納最隆重的傳統節日之一。其內容包括民俗活動、藝術表演、經貿交流等類別，具體節日活動有潑水、趕擺、賽龍舟、浴佛、誦經、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。

潑水節的習俗

潑水節的第1天被稱之為“麥日”，類似于中國農歷的除夕，傣語被稱之為“宛多尚罕”，意思是送舊。在這一天里面，人們要將房屋收拾得干干凈凈，然后準備年夜飯，還有節日期間所要舉行的各種活動，比如說劃龍舟、放高升。

第2天被稱為“惱日”，意思是空，這一天既不屬于前一年也不屬于后一年，是介于前年和今年之間的一天，這一天才是真真正正的潑水活動的日子，誰身上潑到的水最多，也就意味著這個人今年將獲得的幸福最多。

第三天叫“麥帕雅晚瑪”，傳說中據稱此麥帕雅晚瑪的英靈會帶著新歷返回人間之日，重新復活，相當于元旦節。

潑水節的傳說

很早以前，有一個兇惡的魔王，他身有魔法，落在水里漂不走，掉在火里燒不爛，刀砍不爛，槍刺不入，弓箭射不著。他自持法力過人，傲慢自大，整天橫行霸道，為非作歹。對人民欺壓擄掠，無惡不作。那時，天有十六層，他就成了其中一層的霸主。他已經有了6個美麗的妻子，他又搶了一位美麗又聰明的妻子。

有一年，正是人間過年的那一天，魔王在宮中飲酒作樂。酒過三巡，已經醉醺醺的了。小妻子婻粽布【也有一說叫儂香】乘機對魔王稱頌道：“我尊貴的大王，您法力無邊，德行高尚，憑著您的威望，您完全可以征服天堂、地獄、人間，您應該做三界的主人。”魔王聽了洋洋得意，沉思了一會兒，轉過臉對愛妻說：“我的魔力確實能征服三界，但是我的弱點是誰也不知道的。”小妻子接著又問道：“大王有如此魔力，怎么會有弱點？”魔王向四周張望，確定安全后，小聲回答：“我就怕別人拔我的頭發勒我的脖子，這會使我身首分家，你可得經常看著點兒。”她假裝驚訝的追問：“能夠征服三界的大王，怎么會怕頭發絲？”魔王又小聲的說：“頭發絲雖然小，但我的頭發絲卻會勒斷我的脖子，我就活不成了。”

她聽了以后，暗暗打定主意。于是，她繼續為魔王斟酒，直到酒席散盡，她又扶魔王上床睡熟。這時，她小心地拔下魔王的一根頭發，未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上，頭上滴下的每一滴血都變成了一團火，熊熊燃燒，而且迅速往人間蔓延。這時，婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來，大地上的火焰也就熄滅了，可頭一放下，火又燒起來了。于是，六個王妻也都趕來了，她們輪流抱著魔王的頭，這樣火才不再燒起來。

后來，婻粽布回到人間，但她仍舊渾身血跡，人們為了洗掉她身上的血跡，紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了，婻粽布幸福地生活在了人間。婻粽布死后，人們為了紀念她，在每年過年的時候，就相互潑水，用潔凈的水洗去身上的污垢，迎來吉祥的新年。