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    歌圩節是哪個民族的傳統節日

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    歌圩節是哪個民族的傳統節日

    歌圩節是壯族的傳統節日,三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。每逢三月三,壯鄉里小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日,家家戶戶都要做五色糯飯,染彩蛋,姑娘們還要趕制繡球,小伙子和姑娘們會穿上節日的盛裝,男的懷揣禮物,女的捧著繡球,成群結隊地去往對歌的地點,歡度歌圩節。對歌賽歌;
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    導讀歌圩節是壯族的傳統節日,三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。每逢三月三,壯鄉里小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日,家家戶戶都要做五色糯飯,染彩蛋,姑娘們還要趕制繡球,小伙子和姑娘們會穿上節日的盛裝,男的懷揣禮物,女的捧著繡球,成群結隊地去往對歌的地點,歡度歌圩節。對歌賽歌;

    歌圩節是哪個民族的傳統節日 歌圩節的活動有哪些

    歌圩節是壯族的傳統節日,三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。每逢三月三,壯鄉里小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日,家家戶戶都要做五色糯飯,染彩蛋,姑娘們還要趕制繡球,小伙子和姑娘們會穿上節日的盛裝,男的懷揣禮物,女的捧著繡球,成群結隊地去往對歌的地點,歡度歌圩節。

    歌圩節的活動有哪些

    對歌賽歌

    歌圩節的主要活動就是對歌賽歌。在比賽開始之前,人們先要敬劉三姐,他們抬著劉三姐的神像游行一圈,祈求劉三姐保佑三月三歌圩節圓滿舉行、人人對歌如意。然后,身著民族服裝的男女青年擺開陣勢開始對歌。對歌唱的都是山歌。壯族山歌曲調富有濃郁的鄉土氣息,歌詞的內容很是豐富,包括愛情、歷史、農事、生活風俗習慣和天文地理等。對歌的形式主要以男女對唱為主,后來又發展出聯唱和盤唱。男女對唱有一定的程序和唱法:先唱催請歌,然后唱盤問歌、贊美歌、初交歌和深交歌,最后唱分別歌。對歌還有獨唱、對唱、領和的多聲部等形式。對唱的山歌除了部分是傳統的山歌外,大多則是歌手的即興發揮之作。他們用觸景生情、托物取喻的手法,以猜謎、盤問等形式,唱出有聲有色、扣人心弦的山歌。對歌活動也是壯族男女青年交友的好時機。男青年先主動唱游覽歌,物色對手。若遇到合適的對象就開始唱見面歌、催請歌。女方如果也有意就答歌。男青年接著唱詢問歌,待彼此有了情誼之后就進入唱愛慕歌、交情歌的環節。山歌成了緊系男女青年之心的紅線。

    還球歌圩

    在廣西的某些地區還流傳著-一種特殊的對歌形式,稱為“還球歌圩”。這種歌圩一般以村寨為單位,先由一方將用絲線、羽毛織成的彩球送給另一方,雙方約定在半年或一年后,由接球的一方前來還球,并舉行盛大的山歌比賽。

    相約的日期到了,接受還球的一方就擺起個臺,準備接球。對歌時,若還球的一方唱不贏,彩球還不回去,只有相約日期改日再戰。

    拋繡球

    在歌圩節期間。男女青年還舉行有趣的拋繡球活動。拋繡球又叫“飛跎”,此項活動據傳已有一千多年的歷史。制作繡球充分體現了壯家姑娘的精巧手藝。傳統的繡球是用彩色綢布縫成直徑約6厘米的八角形圓兜,里面裝上大米、黃豆、綠豆或沙子等,約重3兩。底部墜著10多根10厘米長的絲穗。頂部系一根約60厘米長的繩子,繩端結一個小布球,稱為飄帶。繡球有大有小,形狀各異,有圓形、方形、菱形的,更有鴨子形或魚形的。這些象征愛情的手工藝品每一個都十分精巧可愛。拋繡球時,男女青年分站在歌臺兩邊的空地上,互相拋擲,接不住繡球的一方則要罰唱山歌或表演節目。未婚的壯家姑娘一般都是邊對歌、邊審度對方人品、才華,要是覺得眼前小伙子不錯,就會趁旁人不注意時向意中人拋擲繡球,對方如果中意,就會在繡球上綁上手帕、毛巾等禮物擲還女方。再通過對歌建立感情以互訂秦晉之好。

    五色糯米飯

    三月三歌圩節期間,各家各戶都吃五色糯米飯,預祝五谷豐登。五色糯米飯是用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等植物的汁水浸泡糯米,然后做成紅、黃、黑、紫、白五種顏色的糯米飯。據傳這種食品得到過仙女們的贊賞,也有的人說是祭祀歌仙劉三姐用的。壯家兒女吃了五色糯米飯則身體健壯、人丁興旺。

    壯族三月三歌圩節還流行一種傳統項目叫搶花炮。節日中花炮被發射騰空而起,傳說能搶到花炮的人會幸福、幸運一生,于是人們都爭搶花炮。歌圩節里除了這些傳統節目之外,還增加了一些很有趣的內容,如斗雞、斗畫眉等,逐漸成為歌圩節中非常吸引人的活動項目。

    壯族介紹

    壯族,舊稱“僮族” “壯文”,是我國56個民族中人口最多的少數民族,也是具有悠久歷史的廣西士著民族。早在秦漢時期,壯族先民就是長江以南“百越”民族中重要的兩個支系,稱作“西甌”和“駱越”,有的史書則合稱“甌駱”“僮”是壯族族稱的開始,最早出現在南宋,稱“撞丁”,指應征打仗之人,居住在廣西北部。到明、清時期,統治者推行民族歧視政策,將“撞“撞民”改為“撞人”,還有“依人”、“很人”等別稱,據史料記載,當時的“撞人”已遍布全廣西。民國時期,反對民族歧視的進步學者提議將“撞”改稱為“僮”或“僮”,新中國成立后則統一稱為“僮族”。1965年, 根據周恩來總理的提議,將“僮族”改稱“壯族”,以喻健壯、興旺、健康、發達之意。

    廣西的壯族人口有1600多萬人,占全自治區總人口的33.2%。主要分布聚居在廣西西部的南寧、百色、河池、柳州四個地區,少數分布在桂林市、欽州市、貴港市和賀州地區。壯族是一個思想開放、善于學習的民族,易于接受其他民族的先進文化。壯語屬漢藏語系壯侗語族的壯傣語支,分北部方言和南部方言。

    壯族的房屋多是磚木結構,其中俗稱“吊腳樓”的“半干欄式”建筑最具特色,侗、瑤等民族也有分布。“吊腳樓”多為兩層,上層住人,一般是三開間或五開間;下層養家畜或堆放雜物等,有的還有閣樓及附屬建筑,大多依山傍水,面向田野,有些村寨家家相通,連成一體,顯得雄偉壯觀。

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    歌圩節是哪個民族的傳統節日

    歌圩節是壯族的傳統節日,三月三歌圩節是壯族人民的傳統節日,壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”,原意為到垌外、田間去唱歌,所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐,因此也叫“歌仙會”。每逢三月三,壯鄉里小的歌圩有一兩千人,大的歌圩可達數萬人之多。歌圩日,家家戶戶都要做五色糯飯,染彩蛋,姑娘們還要趕制繡球,小伙子和姑娘們會穿上節日的盛裝,男的懷揣禮物,女的捧著繡球,成群結隊地去往對歌的地點,歡度歌圩節。對歌賽歌;
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