文化遺產(chǎn)日什么時(shí)候確立的

文化遺產(chǎn)日什么時(shí)候確立的 文化遺產(chǎn)日是每年的什么時(shí)候

每年6月的第二個(gè)星期六為文化遺產(chǎn)日，于2005年12月確立。早在20世紀(jì)90年代，一直關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)的馮驥才就提出：希望中國也像歐洲一些國家那樣，確定一個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。2005年12月，我國決定從2006年起，每年6月的第二個(gè)星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。

文化和自然遺產(chǎn)日有什么意義

遺產(chǎn)是個(gè)古老的詞匯。它的原始概念是先輩留下的財(cái)產(chǎn)。在這種傳統(tǒng)的遺產(chǎn)觀中，遺產(chǎn)只是一種私有的物質(zhì)財(cái)富。進(jìn)入19世紀(jì)中期以來，遺產(chǎn)的內(nèi)涵悄悄發(fā)生了變化。開始有人把祖先留下的具有重要?dú)v史文化價(jià)值的公共財(cái)物視作遺產(chǎn)。這是另一層意義上的遺產(chǎn)，就是文化遺產(chǎn)。它是一種公共的、精神性質(zhì)的財(cái)富，需要人們共同熱愛，世代傳承。

最先和最鮮明地表達(dá)出新的遺產(chǎn)觀的是法國作家雨果。他在那篇著名的《向文物的破壞者宣戰(zhàn)》中，用激憤的語言斥責(zé)當(dāng)時(shí)大肆破壞法國城市歷史的人，昂首挺胸地捍衛(wèi)著法蘭西的歷史文明。文中有這樣一段話——他說要“為名勝古跡制定一項(xiàng)法律。為藝術(shù)立法，為法蘭西的民族性立法，為懷念立法，為大教堂立法，為人類智慧最偉大的作品立法，為我們父輩集體的成果立法，為被毀壞后無法彌補(bǔ)的事物立法，為一個(gè)國家前途之外最神圣的東西立法……”

這段話寫于1832年。法國正處于工業(yè)化發(fā)端之際。他的文化敏感和文化責(zé)任，令我們驚訝，也令我們欽佩和感動(dòng)。這篇在人類文明進(jìn)程中具有先覺性和超前性的文章，竟然把新的遺產(chǎn)觀說得如此明明白白。

物質(zhì)文化遺產(chǎn)是看得見、摸得著的，是靜態(tài)的，是實(shí)體。比如文物器物、經(jīng)典古籍、大文化遺址、重要的歷史建筑等等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則廣泛得多，但常常看不見也摸不著。這中間包括民俗、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間技藝等等。

然而，由于非物質(zhì)文化大多是老百姓創(chuàng)造的、共同認(rèn)同的，它一直被認(rèn)為是底層的文化而不被重視。但它是養(yǎng)育我們的一種生活文化，每個(gè)人都是在這共同的文化中成長起來的。因此它直接表達(dá)著各個(gè)民族的個(gè)性特征，還有各自的認(rèn)同感、親和力與凝聚力。比如中國人的民族性情，不表現(xiàn)在頤和園和故宮上，而是深邃而鮮明地體現(xiàn)在春節(jié)的民俗之中。故此說，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)各個(gè)民族的本質(zhì)，也最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。

文化遺產(chǎn)日的確立首先顯示一種非同尋常的必要性和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。近幾年，社會(huì)上在對待文化遺產(chǎn)保護(hù)的觀念上正在迅速覺醒，一方面是急速的現(xiàn)代化造成普遍的文化失落感，引起了人們對民族傳統(tǒng)的精神回歸；一方面是協(xié)調(diào)和整體的科學(xué)發(fā)展觀的提出。科學(xué)發(fā)展觀和全面的政績觀是一種先進(jìn)和科學(xué)的思想。由此，文化遺產(chǎn)的保護(hù)、環(huán)境保護(hù)的關(guān)懷便漸漸成為政府與社會(huì)各界的關(guān)注點(diǎn)。

文化部主導(dǎo)的中國民族民間文化保護(hù)工程，中宣部批準(zhǔn)的中國民間文化搶救工程和中國民間文化杰出傳承人的調(diào)查與認(rèn)定項(xiàng)目，正在全國各地全面展開。一種“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的文化遺產(chǎn)保護(hù)體系已經(jīng)初見端倪。然而，對文化遺產(chǎn)的珍視與保護(hù)不能只是政府與專家學(xué)者的事，主要是民眾的事。民眾是文化創(chuàng)造者，是文化的主人。如果民眾不珍視、愛惜，不保護(hù)、傳承自己的文化，文化最終還是要中斷或消亡。

今天由國家確定“文化遺產(chǎn)日”，顯示了當(dāng)代中國對自己文明的認(rèn)識高度，表現(xiàn)了一個(gè)民族文明的自覺。只有進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，才會(huì)把歷史文明視為不可替代的珍貴的精神遺產(chǎn)。所以說，珍視和保護(hù)遺產(chǎn)的本身就是先進(jìn)文化中一個(gè)重要的內(nèi)容。

今年6月9日是我國首個(gè)文化遺產(chǎn)日。遺產(chǎn)日不是紀(jì)念日，它是一種人為的主題日。要設(shè)法使公眾成為這一天的主人，成為主動(dòng)的參與者而不是被動(dòng)的參加者。要使國家文化遺產(chǎn)日成為全民的文化遺產(chǎn)日；使國家舉措轉(zhuǎn)化為每一個(gè)公民自覺的文化行為。

世界需要一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度繁榮的中國，更需要一個(gè)社會(huì)全面進(jìn)步與協(xié)調(diào)發(fā)展、比古文明更加文明的現(xiàn)代中國。一個(gè)尊重自己歷史文明的國家必然贏得世界的敬重。我們的文化雖然不是人類共有的，卻是人類共享的。我們保護(hù)自己文明的同時(shí)，也在為人類保護(hù)一份巨大的、珍貴的、不可替代的財(cái)富。