鑒別太極拳的真?zhèn)?/p>
如今,太極拳的種類繁多,多得數(shù)不勝數(shù)。有的叫太極拳但實(shí)際上不是太極拳,有的人練太極拳卻沒有運(yùn)用太極拳的技術(shù)。
如何識別太極拳?
有書云:“太極拳具有以下四個(gè)基本特征,缺少一個(gè),就不是太極拳。”總結(jié)如下:
1、太極拳是一種具有武術(shù)特色的拳術(shù)。其套路和招式符合拳擊原理,具有攻防含義,能產(chǎn)生有效的攻防效果。
2、太極拳是內(nèi)家武術(shù),可內(nèi)練外練。 “拳之形在外,氣蘊(yùn)于內(nèi)。其本在質(zhì),其力在氣。其本在體,其用在氣。性氣體都修好之后,就可以談拳。
3、太極拳的拳理是哲學(xué)性的。太極拳將老子的《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、太極陰陽理論融入拳理之中。它用“道法自然”、“無為而治”、“以柔克剛”、“空極靜”、“陰陽五行”。 、“天人合一”……等經(jīng)典哲學(xué)思想指導(dǎo)著拳法規(guī)則、招式規(guī)范、套路構(gòu)成、技術(shù)要求……等,形成了獨(dú)特的拳術(shù)理論。
4、太極拳符合醫(yī)學(xué)原理,具有健身功效。太極拳以古老的養(yǎng)生術(shù)、呼吸與引導(dǎo)以及經(jīng)絡(luò)、氣血等醫(yī)學(xué)養(yǎng)生理論和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的身心相依論為基礎(chǔ)。它建立了注重心、氣、身、神合一的修行方法。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對太極拳的研究證明,太極拳是一項(xiàng)符合醫(yī)學(xué)科學(xué)、具有獨(dú)特健身效果的運(yùn)動(dòng)。
徐五子說:以上四點(diǎn)都沒有觸及根本。話有千言萬語,但如果不用太極拳來闡述拳理,不練自己的太極拳,那就不是太極拳。所以,
徐五子說:太極拳的基本特點(diǎn)
用太極拳傳授拳理,修煉自己的太極拳。
拳術(shù)的理論以太極拳為基礎(chǔ),即拳術(shù)套路符合太極拳的陰陽原理。修自己的太極拳,就是說練拳要身心并修,性命雙修,練太極拳以養(yǎng)生。
事實(shí)上,太極拳最初并不是為了打人而產(chǎn)生的,它也不是為了打人而存在的。練太極拳是為了自己的利益!
太極拳的本質(zhì)
太極拳的本質(zhì)是:練習(xí)符合太極原理的太極拳,修養(yǎng)自己的太極拳,以恢復(fù)和維持自身的健康養(yǎng)生太極拳,開發(fā)智慧養(yǎng)生太極拳,改善人生。
太極拳的出拳要符合太極陰陽。拳術(shù)套路、拳法、形體動(dòng)作、精神力、進(jìn)退、攻防、虛實(shí)變化、伸屈動(dòng)靜、提舉開合、蓄力等內(nèi)外動(dòng)作。出氣、吸氣、呼氣……都應(yīng)該有序、協(xié)調(diào)=與太極拳一致。陰陽原理——稱為太極組合。
練太極拳是為了自己的身心健康,所以生活中、生活中都應(yīng)該練。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)性養(yǎng)生之道,就是練神氣,直至神氣和諧。儒家稱之為太極拳練習(xí)。儒釋道雖然說法不同,但其實(shí)都是一樣的:“身心俱修”。俗話說:“練拳用心,練拳動(dòng)氣”。用現(xiàn)代科學(xué)的語言來說,通過真實(shí)的實(shí)踐和實(shí)踐,我可以在我的多層次結(jié)構(gòu)功能中達(dá)到陰陽的和諧。這就是一種改善我生命系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的有序技術(shù)——太極拳。實(shí)踐。
身體和心靈可以一起修煉,回到原來的狀態(tài)。
陰陽結(jié)合又回到了太極拳。
太極圓明照萬物,
生命和形式都是美妙的。