上巳節(jié)是不是傳統(tǒng)節(jié)日

上巳節(jié)是不是傳統(tǒng)節(jié)日

上巳節(jié)是傳統(tǒng)節(jié)日。農(nóng)歷三月上旬的上巳日，是我國古代民間傳統(tǒng)的上巳節(jié)。它是我國古代最為流行的節(jié)日之一，在南北朝以前尤其流行。上巳節(jié)是上古時的名稱，魏晉以后固定為三月初三。

上古時為什么要將三月上巳日定為一個節(jié)日，沒有明確的文獻(xiàn)記載。據(jù)巳字之意，為陽氣盛極，即將回復(fù)，大概是取借陽氣正盛，到水邊洗除舊污的意思。

上巳節(jié)的最大特點(diǎn)是離不開水。據(jù)史書中的記載，大約在周朝，三月上巳日時就曾有一種宗教活動—祓禊。所謂祓，是指祓除病氣，使之清潔;楔是指清潔身體。祓禊就是通過洗灌身體，達(dá)到除去災(zāi)禍、祈求致福的一種祭祀活動。周朝有專職女巫掌管此事。

春秋時期，已有在三月上旬的巳日，在水邊舉行招魂祛災(zāi)的信仰民俗。到了漢朝，三月上巳已確定為節(jié)。每到這一天，官民都要去水邊洗澡，連帝王后妃也去臨水除垢，拔除不祥。由于三月上巳日每年并不固定，為了方便記憶和統(tǒng)一進(jìn)行活動，所以魏晉時就規(guī)定農(nóng)歷三月初三為上巳節(jié)。

所以上巳節(jié)是中國一個歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。

上巳節(jié)是怎么來的

農(nóng)歷三月初三是上巳日，是古人出門踏青，青年男女在野外相會、表達(dá)愛意的日子。三月三日為唐朝三節(jié)令之一，官府撥款，讓百官追賞為樂。皇帝照例賜宴曲江亭，以歌舞升平。逢三月三日，長安全城沸騰，熱鬧非凡。唐代杜甫的《麗人行》這樣描寫節(jié)日的盛況：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”在西南及海南等地區(qū)的少數(shù)民族仍保持著三月三這一節(jié)日風(fēng)俗，流傳至今，而且長盛不衰。云南因為旅游業(yè)的昌盛，所以三月三也格外熱鬧。西南少數(shù)民族中尤以納西族、黎族、壯族、侗族、苗族、布依族、彝族過三月三最為隆重和富有特色。

上巳節(jié)的傳說：鬼節(jié)與蒿子粑粑

傳說在很古很古的時候，陽間和陰間之間的界限沒有現(xiàn)在這樣的森嚴(yán)，死人的魂魄可以到陽間玩玩，活人的魂魄也可以到陰間看看，方便得就象走親戚一樣。每年農(nóng)歷三月初三，陰陽生死之間的界限更加寬松了。

三月初三晚上，陰間的街市到處張燈結(jié)彩，披紅掛綠，大街小巷擠滿著華麗的鬼魂。隨處可見龍燈、獅舞、高蹺、花船，其熱鬧繁榮非人間的春節(jié)可比，因而在這天晚上，人的魂魄經(jīng)受不了陰間的誘惑，紛紛到鬼市去游玩，有的游蕩于街頭巷尾觀燈看戲，有的在酒樓茶肆喝酒聽曲，有的趁機(jī)去望從未見過面的列祖列宗。

待到雄雞報曉，鬼市收市時，大多數(shù)的游魂心滿意足地回到各自的軀體。少數(shù)游魂樂而忘返，就留在陰間了。翌日，陽間一片哭聲。我們?yōu)槟切┗昶遣粴w的親人請來和尚道士念經(jīng)畫符招魂。親人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的經(jīng)文符咒能招回一些不貪玩的游魂，一些玩性大的在七天身體腐爛后，就長離人間了。

因此，農(nóng)歷三月初三就成了人間恐怖不安的日子，被人們稱為“鬼節(jié)”。不管人們?nèi)绾慰謶郑磕耆氯摹肮砉?jié)”還是照常光臨。“鬼節(jié)”前夕，人們都擁到廟里燒香磕頭，祈求神靈菩薩保佑。人間濃烈的香火，直沖到觀音菩薩的蓮花座前。

觀音掐指一算，知道了人間燒香的原委。一天晚上，她托夢給一個老奶奶“我是南海觀音菩薩，知道人間有難，特來拯救你們。我贈你仙草一株，用它和面做粑粑吃下，三月初三保管無恙”。老奶奶一覺醒來，手里果然拿著一株青茸茸的小草，仔細(xì)一看，跟地里長的青蒿一樣。

她把觀音菩薩托夢贈草的事告訴鄉(xiāng)親，大家都很歡喜，忙到地里去采摘青蒿，磨面做粑粑吃。說也奇怪，凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地過了“鬼節(jié)“關(guān)。這個消息很快傳遍各地，每年三月三前夕，姑娘婦女就成群結(jié)隊到山間地里采摘青蒿做粑粑，直到現(xiàn)在民間還有三月三吃蒿子粑粑的習(xí)俗。