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    哪里有過(guò)伏羊節(jié)的習(xí)俗

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    哪里有過(guò)伏羊節(jié)的習(xí)俗

    伏天吃伏羊的風(fēng)俗從淮海地區(qū)向全國(guó)蔓延,上海、山東、安徽、江蘇、遼寧、湖北、浙江等省市均在入伏期間舉辦伏羊節(jié)。羊,作為最早被人類(lèi)成功馴養(yǎng)的家畜種類(lèi)之一,人的貢獻(xiàn)在衣食住行乃至祭祀方面都有著突出體現(xiàn),而最重要的應(yīng)屬飲食方面。食羊的傳統(tǒng)古來(lái)已有,先民們很早就捕獵野羊?yàn)槭澄?,羊被馴養(yǎng)為家畜之后,更是為人們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源。《周禮天官》中有記載:“春行羔豚,膳膏香”;《禮記月令》也記有:“仲春之月”,“食麥與羊”;“醫(yī)食同源”是中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要傳統(tǒng),先人們?cè)谟醚騺?lái)滿(mǎn)足口腹之需的同時(shí),也不斷發(fā)掘出了羊肉的藥用功效。東漢名醫(yī)張仲景在其《傷寒雜病論》中記有“當(dāng)歸羊肉生姜湯”能治療血虛寒疝等疾??;明代的李時(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人,治療筋骨急強(qiáng),虛勞益氣”
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    導(dǎo)讀伏天吃伏羊的風(fēng)俗從淮海地區(qū)向全國(guó)蔓延,上海、山東、安徽、江蘇、遼寧、湖北、浙江等省市均在入伏期間舉辦伏羊節(jié)。羊,作為最早被人類(lèi)成功馴養(yǎng)的家畜種類(lèi)之一,人的貢獻(xiàn)在衣食住行乃至祭祀方面都有著突出體現(xiàn),而最重要的應(yīng)屬飲食方面。食羊的傳統(tǒng)古來(lái)已有,先民們很早就捕獵野羊?yàn)槭澄?,羊被馴養(yǎng)為家畜之后,更是為人們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源。《周禮天官》中有記載:“春行羔豚,膳膏香”;《禮記月令》也記有:“仲春之月”,“食麥與羊”;“醫(yī)食同源”是中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要傳統(tǒng),先人們?cè)谟醚騺?lái)滿(mǎn)足口腹之需的同時(shí),也不斷發(fā)掘出了羊肉的藥用功效。東漢名醫(yī)張仲景在其《傷寒雜病論》中記有“當(dāng)歸羊肉生姜湯”能治療血虛寒疝等疾病;明代的李時(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人,治療筋骨急強(qiáng),虛勞益氣”

    伏羊節(jié)是哪個(gè)地方的風(fēng)俗

    伏天吃伏羊的風(fēng)俗從淮海地區(qū)向全國(guó)蔓延,上海、山東、安徽、江蘇、遼寧、湖北、浙江等省市均在入伏期間舉辦伏羊節(jié)。

    羊,作為最早被人類(lèi)成功馴養(yǎng)的家畜種類(lèi)之一,人的貢獻(xiàn)在衣食住行乃至祭祀方面都有著突出體現(xiàn),而最重要的應(yīng)屬飲食方面。食羊的傳統(tǒng)古來(lái)已有,先民們很早就捕獵野羊?yàn)槭澄铮虮获Z養(yǎng)為家畜之后,更是為人們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源。《周禮天官》中有記載:“春行羔豚,膳膏香”;《禮記月令》也記有:“仲春之月”,“食麥與羊”;“醫(yī)食同源”是中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要傳統(tǒng),先人們?cè)谟醚騺?lái)滿(mǎn)足口腹之需的同時(shí),也不斷發(fā)掘出了羊肉的藥用功效。東漢名醫(yī)張仲景在其《傷寒雜病論》中記有“當(dāng)歸羊肉生姜湯”能治療血虛寒疝等疾病;明代的李時(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人,治療筋骨急強(qiáng),虛勞益氣”。羊肉的祛風(fēng)驅(qū)寒功效看似與三伏天的暑熱格格不入,實(shí)際上夏日候濕熱,人們食欲減退,體內(nèi)積熱,在這樣的時(shí)候吃上一碗香辣美味的羊肉,不僅使人胃口大開(kāi)增強(qiáng)食欲,同時(shí)也能促人發(fā)汗,以熱制熱,驅(qū)散體內(nèi)濕毒,補(bǔ)虛健體,對(duì)提高人的身體素質(zhì)及高溫天抗病能力十分有益?!胺蚬?jié)”食羊,既是對(duì)羊肉本身鮮美味道的追求,同時(shí)也是對(duì)羊肉藥用功效的充分利用。

    雖然中國(guó)人食羊傳統(tǒng)悠久,但在三伏天大碗吃羊肉喝羊湯,并將這一習(xí)俗其發(fā)展成為全民參與的盛大節(jié)日,卻只有在徐州得以實(shí)現(xiàn),這與徐州的地域文化有著不可分割的聯(lián)系。徐州無(wú)論從地理位置上還是氣候環(huán)境上,都體現(xiàn)出鮮明的南北交界地帶特色,其風(fēng)俗傳統(tǒng)和文化氛圍也呈現(xiàn)出受南北各地共同影響、兼收并蓄的特點(diǎn)。以飲食文化為例,齊魯菜系的紅燒類(lèi)與醬類(lèi)菜點(diǎn)的風(fēng)味、川菜的麻辣鮮香,在徐州飲食上都有所體現(xiàn)??傮w來(lái)說(shuō),徐州菜五味俱全,以咸鮮為主。因此羊?qū)π熘萑藖?lái)說(shuō),是地地道道的美味佳肴,人們通常在烹飪羊肉時(shí)極力除去的膻味,在徐州人看來(lái)正是“鮮”的體現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝擞么箦伹逅局蒲蛉庋驕?,只在最后加幾味?jiǎn)單佐料,辣椒放足便可大快朵頤。這樣烹制出的膳食雖不精致,但鮮香味濃,經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,吃起來(lái)十分過(guò)癮。淳樸的民風(fēng)和豪爽不拘小節(jié)的個(gè)性使得當(dāng)?shù)厝四軌蜻m應(yīng)并喜歡吃伏羊,將在炎炎夏日大口吃肉大碗喝湯的習(xí)俗一直保存了下來(lái)。

    另外值得注意的是徐州當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)。幾千年前,注重飲食和養(yǎng)生的彭祖便推崇羊肉;后又有沛縣漢高祖劉邦喜吃羊肉,據(jù)《史記》中記載劉邦年輕時(shí)曾殺羊設(shè)酒宴客。另外徐州是漢代畫(huà)像石出土最多的地區(qū)之一,在銅山縣漢王鎮(zhèn)出土的一塊《庖廚圖》上便畫(huà)有庖廚用羊肉烹制食物的圖景。在庖廚里,是待烤的羊肉串,還有懸掛的羊腿;可以見(jiàn)證當(dāng)時(shí)徐州地區(qū)食羊風(fēng)俗的形成。徐州銅山漢王出土《庖廚圖》,三格,上格,有人在切肉,有人在爐灶生火,有人在爐子上烤羊肉串。漢畫(huà)像石上有許多畫(huà)面,《庖廚圖》、《燒烤圖》、《宴飲圖》,都有燒烤畫(huà)面,烤羊肉串畫(huà)面,那一串串的羊肉,非常逼真,那爐子,都與現(xiàn)代仿佛。古代人燒烤叫“炙”,在火上烤肉。有的是家人聚餐,有的是會(huì)客宴飲,有的是貴族拜謁,均有燒烤、羊肉串的畫(huà)面。可以說(shuō)明在漢代徐州地區(qū),燒烤、羊肉串,已經(jīng)是進(jìn)入家庭、府第的比較時(shí)尚的生活方式。

    吃羊肉串,徐州出土的漢畫(huà)像石就有形象記載,也有人認(rèn)為肉串起源于徐州.漢高祖劉邦是徐州沛縣人。在《史記》與《漢書(shū)》中,都記載了這么一件事:秦朝末年,在沛豐邑中陽(yáng)里住著劉、盧兩戶(hù)人家,彼此是好鄰居。公元前256年某日,劉、盧兩家各自誕生了一個(gè)男孩,即劉邦與盧給。中陽(yáng)里的居民們便各家湊錢(qián)買(mǎi)了羊和酒,再成群結(jié)隊(duì)地上門(mén)給兩家道喜。兩家自然也要?dú)⒀蛟O(shè)酒招待來(lái)客。幾年之后,劉邦與盧給同時(shí)上學(xué),親如兄弟,鄰居們?cè)俅嗡脱蛩途票硎咀YR。劉、盧兩家也再次以羊、酒宴客。許多年以后,因?yàn)閯町?dāng)了皇帝而開(kāi)創(chuàng)了漢朝,豐沛人乃至整個(gè)徐州人都引以為豪,故吃羊肉串這種古老的習(xí)俗也就一代代地傳了下來(lái)。

    徐州的伏羊節(jié),從一方面來(lái)說(shuō)是對(duì)當(dāng)?shù)刈嫦蕊嬍硞鹘y(tǒng)的一種順理成章的繼承,從另一方面來(lái)說(shuō)也表達(dá)了一種對(duì)先人的懷念和對(duì)漢風(fēng)古韻的向往,是一種歷史的沉淀和對(duì)民族感情的承載。

    三伏天吃羊的好處:

    羊肉性溫補(bǔ),食用、藥用皆宜。傳統(tǒng)養(yǎng)生家認(rèn)為,羊肉在伏天吃,營(yíng)養(yǎng)程度最高。三伏天,人體內(nèi)積熱,此時(shí)喝羊湯,同時(shí)把辣椒油、醋、蒜喝進(jìn)肚里,必然全身大汗淋漓,這汗可帶走五臟積熱,同時(shí)排出體內(nèi)毒素,有益健康。

    羊肉具有補(bǔ)虛祛寒、溫補(bǔ)氣血、益腎補(bǔ)衰、開(kāi)胃健身、助元益精的功效。食用羊肉可增加消化酶的分泌,保護(hù)胃壁,有助消化,尤適用于體虛胃寒者。寒冬常食羊肉可益氣補(bǔ)虛,防寒暖身,增強(qiáng)血液循環(huán),增加抗病能力。而夏天到來(lái)時(shí),對(duì)于體質(zhì)偏寒,或長(zhǎng)時(shí)間呆在空調(diào)房?jī)?nèi),或愛(ài)吃冷飲的人,吃羊肉也是不錯(cuò)的選擇。

    此外,暑日喝點(diǎn)羊肉湯能開(kāi)胃護(hù)胃,增進(jìn)食欲,特別是婦女產(chǎn)后食之更能起到補(bǔ)體作用。羊肉富含蛋白質(zhì)、脂肪、碳水化合物、維生素Bl、B2和鈣、磷、鐵等。其性溫中散寒,化滯,健腺益氣,溫補(bǔ)腎陽(yáng)。而羊肉湯又不像雞湯那樣大熱,羊肉湯溫補(bǔ),所以說(shuō)體虛的人喝羊肉湯對(duì)身體是非常好的。

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    哪里有過(guò)伏羊節(jié)的習(xí)俗

    伏天吃伏羊的風(fēng)俗從淮海地區(qū)向全國(guó)蔓延,上海、山東、安徽、江蘇、遼寧、湖北、浙江等省市均在入伏期間舉辦伏羊節(jié)。羊,作為最早被人類(lèi)成功馴養(yǎng)的家畜種類(lèi)之一,人的貢獻(xiàn)在衣食住行乃至祭祀方面都有著突出體現(xiàn),而最重要的應(yīng)屬飲食方面。食羊的傳統(tǒng)古來(lái)已有,先民們很早就捕獵野羊?yàn)槭澄铮虮获Z養(yǎng)為家畜之后,更是為人們提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源?!吨芏Y天官》中有記載:“春行羔豚,膳膏香”;《禮記月令》也記有:“仲春之月”,“食麥與羊”;“醫(yī)食同源”是中國(guó)飲食文化的一個(gè)重要傳統(tǒng),先人們?cè)谟醚騺?lái)滿(mǎn)足口腹之需的同時(shí),也不斷發(fā)掘出了羊肉的藥用功效。東漢名醫(yī)張仲景在其《傷寒雜病論》中記有“當(dāng)歸羊肉生姜湯”能治療血虛寒疝等疾??;明代的李時(shí)珍在《本草綱目》中稱(chēng)“羊肉甘熱無(wú)毒。食之肥軟益人,治療筋骨急強(qiáng),虛勞益氣”
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