四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

四月八是哪個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日 四月八日的節(jié)日和風(fēng)俗

四月八是苗族、布依族、侗族、瑤族、壯族、彝族、土家族、仡佬族等民族的傳統(tǒng)節(jié)日，舉辦時(shí)間是在農(nóng)歷四月初八。在這一天人們會舉行各種歡慶儀式，雖然各地節(jié)日內(nèi)容不盡相同，主要與農(nóng)事有關(guān)，不僅表達(dá)豐收的喜悅，還促進(jìn)了民族間的文化交流。

苗族四月八介紹

苗族四月八節(jié)是苗族人民聚會歡慶的重大節(jié)日，中國苗族地區(qū)都十分盛行。源于苗族祭祀活動，祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神靈。隨著時(shí)代的變遷，節(jié)日活動逐步加進(jìn)了歌舞表演及人情交流，內(nèi)容更加豐富多彩。“四月八”這一天，成千上萬的苗族男女都要穿上節(jié)日盛裝，從四面八方涌入歌場周圍對唱苗歌。苗族四月八節(jié)體現(xiàn)了苗族的宗教文化信仰特點(diǎn)，對研究苗族的歷史、民俗具有重大的價(jià)值，是湘、鄂、渝、黔等省市苗族、侗族、瑤族，多民族的大聚會。

四月八的傳說

相傳，在很久很久以前，苗族先祖?zhèn)優(yōu)榱思o(jì)念苗族英雄，在四月八這一天苗族子孫們都要穿著盛裝，背著蘆笙，帶著各色糯米飯和其他食品，成群結(jié)隊(duì)，來到埋葬苗族英雄的嘉壩西（今貴陽噴水池一帶），唱歌跳舞，以示敬仰，久而久之，“四月八”成為貴陽苗族同胞的傳統(tǒng)節(jié)日，也成為其他民族踴躍參加的節(jié)日。1987年5月3日，國家民委認(rèn)定“四月八”為苗族傳統(tǒng)節(jié)日。

農(nóng)歷四月初八有什么風(fēng)俗

1、浴佛

相傳農(nóng)歷四月八日為釋迎牟尼的生日，此日僧尼皆香花燈燭，將銅佛放于水中，進(jìn)行浴佛，普羅大眾則爭舍財(cái)錢、放生、求子，祈求佛祖保佑，各地佛寺舉行佛誕進(jìn)香。

2、齋會

齋會，又名吃齋會、善會。由寺廟僧人召集，請善男信女在農(nóng)歷四月八日赴會，念佛經(jīng)、吃齋，因?yàn)榕c會者要吃飯，須交“會印錢”。飯菜有面條、蔬菜和酒等。還有一種烏飯，方法是以烏菜水泡米，蒸出后為烏米飯。這種食品本是敬佛供品，后來演化為浴佛節(jié)的飲食。在浴佛節(jié)期間，人們還要討浴佛水，以得佛祖庇佑。

3、放生

佛教主張不殺生，在浴佛節(jié)期間有放生的習(xí)俗。放生來源早在宋代已有記載。《武林舊事》中說：“四月八日為佛誕日，諸寺院各有浴佛會，僧尼輩競以小盆貯銅像，浸以糖水，覆以花棚，饒錢交迎，編往邸第富室，以小構(gòu)澆灌，在求施利。是日西湖作放生會，舟揖甚盛飛略如春時(shí)小舟，競買龜魚螺蚌放生。”古代有承美放生傳說，民間有玳瑁放生等。放生習(xí)俗一直流傳至今。

4、結(jié)緣

結(jié)緣是以施舍的形式，祈求締結(jié)世之緣。是浴佛節(jié)對于男女來說很重要的一個(gè)活動。何謂“舍豆結(jié)緣”？因佛祖認(rèn)為人與人之間的相識是前世就已結(jié)下緣分，俗語就有“有緣千里來相會”之說。又因黃豆是圓的，圓與緣諧音就以圓結(jié)緣。民間有舍豆結(jié)緣，寺院、宮廷也不例外。宮中要煮青豆，分賜宮女內(nèi)監(jiān)及內(nèi)廷大臣，稱做“吃緣豆”。

5、求子

人們總想把自己的愿望借助特別的日子，乞求它的實(shí)現(xiàn)，在浴佛節(jié)向觀音求子，就是一個(gè)突出的例子。山東聊城地區(qū)有觀音廟，神案前擺著許多小泥娃，都是清一色的男孩，或坐、或爬、或舞。四月八日這天，不育婦女多去拜觀音和送生娘娘，討一個(gè)泥娃娃，以紅線繩套住脖子，號稱拴娃娃，甚至還有的以水服下，認(rèn)為這樣能懷孕生子。泰山除供碧霞元君外，還盛行押子，即在樹上押一石，拴紅線，以求吉利得子。《吉林奇俗談》中說：“吉地白山四月二十四日開廟會，求嗣者詣觀音閣，于蓮花座下竊取紙糊童子一，歸家后置褥底，俗謂夢能可操勝券。”

6、行像

在佛寺，“行像”是浴佛節(jié)最熱鬧的活動。所謂“行像”，就是在城市的街衙大道上用裝飾華美的車載著佛像，以歌舞伎樂為行像的前導(dǎo)巡行，這是一種類似游行的盛大慶祝活動，只限于巡行城中主要商業(yè)大街。

其熱烈歡樂的氛圍同“與民同樂”的根本精神是相同的。每逢佛誕日，寺中僧眾可以在漫長而枯燥、單調(diào)的修行生活中，借機(jī)放松一下，充分領(lǐng)略人世生活的另一面。