“清明節與“菠菠粿”
“清明節與“菠菠粿”
清明節與菠菠粿清明節,是全國性的一個傳統節日,但福州的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點滴何曾到棺材。地下料應無幣廠,只好人間造錢財。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。掃墓的供品并不復雜,只有光餅、豆腐和面點等,但有一主味是絕對少不了的,即福州特制的菠菠粿
導讀清明節與菠菠粿清明節,是全國性的一個傳統節日,但福州的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點滴何曾到棺材。地下料應無幣廠,只好人間造錢財。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。掃墓的供品并不復雜,只有光餅、豆腐和面點等,但有一主味是絕對少不了的,即福州特制的菠菠粿

“清明節與“菠菠粿” 清明節,是全國性的一個傳統節日,但福州的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云:“墳前致祭酒三杯,點滴何曾到棺材;地下料應無幣廠,只好人間造錢財。”詩句既幽默、詼諧,又道出了福州人為什么稱清明掃墓為“壓紙”的緣故。 掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。 掃墓的供品并不復雜,只有光餅、豆腐和面點等,但有一主味是絕對少不了的,即福州特制的“菠菠粿”,也叫“清明粿”。所以清明節前后,福州家家戶戶都要做菠菠粿,如今,街上粿店也大量出售菠菠粿。 菠菠粿是用菠菠菜(生長于南方的一種野菜,可食,味甘,性涼,搗爛壓成汁成青綠色)壓榨成汁,滲入米漿內揉成粿皮,以棗泥、豆沙、蘿卜絲等為餡捏制而成的,造型比較簡單,倒是菠菠菜的青綠色賦予菠菠粿以春天的綠意。掃墓后回家的路上,菠菠粿就是很好的點心。
“清明節與“菠菠粿”
清明節與菠菠粿清明節,是全國性的一個傳統節日,但福州的清明節卻有其獨特的風俗。每年清明節前后,家家戶戶都要去郊外踏青,為祖先掃墓、壓紙。掃墓,主要為祖先的墳地鋤草、培土,有的人還會在墳邊種一棵長青松柏或其它樹木。掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人。有閩詩云:墳前致祭酒三杯,點滴何曾到棺材。地下料應無幣廠,只好人間造錢財。壓紙的緣故。掃墓畢,必須折松枝帶回,插在家門口,向人們說明本戶已履行了為祖宗祭墓的責任。掃墓的供品并不復雜,只有光餅、豆腐和面點等,但有一主味是絕對少不了的,即福州特制的菠菠粿
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