從什么時(shí)候開始清明掃墓

清明掃墓在什么時(shí)候成風(fēng)俗 從什么時(shí)候開始清明掃墓

清明掃墓的習(xí)俗，大約始于隋、初唐時(shí)期。

唐開元二十年四月十九日，朝廷下敕，對(duì)寒食祭墓之俗，作了明文規(guī)定，作為儀制，要全國(guó)臣民執(zhí)行，有家廟的卿大夫也不例外。救云:“寒食上墓，《禮經(jīng)》無(wú)文。近代相傳，浸以成俗。士庶既不廟享，何以用展孝恩?宜許上墓，同拜掃禮。于塋門外奠祭。撤撰訖，泣辭，食余昨，仍于他處，不得作樂(lè)。若士人身在鄉(xiāng)曲，準(zhǔn)救墓祭，以當(dāng)春祠為善。游官遠(yuǎn)方，則準(zhǔn)禮望墓以祭可也。有使子弟皂隸上墓，或求余昨，隨延親知，不敬之甚。”

在外地做官的人，不能離開職守，回鄉(xiāng)祭墓;其他原因在外地的人，也無(wú)法回鄉(xiāng)祭墓，那就“望墓以祭”。什么叫“望墓以祭”呢?最好是登上高山，望著祖墓所在的那個(gè)方向，行祭祀的各種儀式，把紙錢撒向空中。這也叫做“望祭”。如果當(dāng)?shù)貨](méi)有山，那就在作為水路的河流邊上，望著祖墓所在的那個(gè)方向設(shè)祭，意在讓生人的孝恩，沿著水路回到家鄉(xiāng)，達(dá)于祖墓。唐代詩(shī)人王建《寒食行》中“遠(yuǎn)人無(wú)墳水頭祭，還引婦姑望鄉(xiāng)拜”之句，描寫的就是這種情景。

古時(shí)候的清明節(jié)掃墓不燒紙

清明祭墓，跟家祭或其他祭祀相比，有一個(gè)顯著的不同:不設(shè)香火、不焚紙錢，只是將紙錢掛在墳旁樹頭、或壓在墳頭、或系在竿頭插在墳上。此乃遵寒食“不舉火”之禁，也是以免釀成火災(zāi)。而后世祭墓之俗與此時(shí)的寒食祭墓，最大的區(qū)別也就在于，后世的祭墓不遵寒食“不舉火”之禁，反而要利用焚化紙錢，來(lái)傳遞自己對(duì)先人的哀思與悼念之情，這也就成為清明節(jié)的祭墓之俗了。寒食節(jié)“禁火寒食”之俗，給人們的生活帶來(lái)了許多不便，有損于人們的身體健康，因此影響力日漸衰微，以至于在大多數(shù)地區(qū)已經(jīng)消亡。而祭墓之俗，卻利用清明節(jié)保留了下來(lái)，直到今天還在盛行，這無(wú)疑跟我國(guó)重宗法、遵孝道、敬祖宗、信鬼神的傳統(tǒng)觀念有關(guān)。之所以說(shuō)寒食節(jié)中的祭墓節(jié)俗在清明節(jié)中得以保留，是因?yàn)槲覀冞€可以通過(guò)觀察，從清明祭墓的風(fēng)俗中找出寒食祭墓所留下的痕跡。這在有些方面，表現(xiàn)得尤為明顯。

《介休縣志》云:“清明，富家設(shè)牲醴鼓吹省墓。貧民亦造面餅，如盤蛇狀，陳牲醴祭冢。歸則曝面餅于籬棘上，侯干而后食。或謂取象龍蛇，寒食之遺也。”

介休縣是介子推的故鄉(xiāng)，也是介子推被燒死的綿山(后改介山)所在，因此，當(dāng)?shù)氐暮持祝貏e是紀(jì)念介子推之俗，較之他處，無(wú)疑要來(lái)得盛，自然也不大容易消失。這種制成“如盤蛇狀”的面餅，所謂“取象龍蛇”者，乃是源于劉向《新序·節(jié)士篇》所載介子推《龍蛇歌》中所設(shè)喻的形象。這種面餅，是行“禁火寒食”之俗期間所吃的預(yù)先做好的熟食，在祭墓之時(shí)，用來(lái)作祭品。寒食節(jié)雖然消失了，但當(dāng)?shù)卦诩滥箷r(shí)，仍用這種祭品。

清明祭墓，也有不焚紙錢之俗。清吳震方《嶺南雜記》卷上云:“粵俗:民家拜掃后，墓上俱覆白紙。宗孫盛者，堆如積雪。清明尤盛。”

清明節(jié)的習(xí)俗

清明節(jié)是24節(jié)氣中的第五個(gè)節(jié)氣，通常在每年的四月四日或五日。傳統(tǒng)上，這一天 是祭祀祖先的日子，亦稱“掃墓”。

但在中國(guó)古代，清明節(jié)并不是祭祀祖先的唯一時(shí)間。實(shí)際上，這類祭祖儀式開展得 非常頻繁，除了其他重要節(jié)日外，大約每?jī)芍芗雷嬉淮巍Ｒ话銇?lái)說(shuō)，這些俗套都是既復(fù)雜費(fèi)時(shí)又花費(fèi)昂貴。

為了努力減少浪費(fèi)，唐玄宗（685——762）于公元732年宣布正式到墳塋祭祖的日子只 限在清明節(jié)這天。這一風(fēng)俗習(xí)慣一直延續(xù)至今。每年的清明節(jié)人們都到祖先的墓地整 理地面，拔去雜草，掃去落葉，這就是為什么清明節(jié)祭祖也稱“掃墓”的原因。由于清明節(jié) 前后人們成群結(jié)隊(duì)去八寶山這個(gè)北京最著名的墓地對(duì)死去的親人表示敬意，所以北京地 鐵此時(shí)特別擁擠。寒食節(jié)和清明節(jié)也是人們悼念革命先烈、學(xué)習(xí)他們崇高品質(zhì)的日子。

清明節(jié)期間，古代中國(guó)人習(xí)慣戴柳條編制的頭飾。這源于佛教的影響，他們認(rèn)為柳 枝有魔力，可以驅(qū)鬼辟邪。所以戴柳枝頭飾成為一種傳統(tǒng)習(xí)慣一直延續(xù)到現(xiàn)在。

除了清明掃墓戴柳枝頭飾外，還有純粹的娛樂(lè)活動(dòng)，諸如放風(fēng)箏、蕩秋千等。尤其在 中國(guó)北方，春季是多風(fēng)的季節(jié)，正好放風(fēng)箏。所以清明期間放風(fēng)箏成為一種普通的活動(dòng) 就不足為奇了。中國(guó)的風(fēng)箏史是很有意思的。據(jù)說(shuō)風(fēng)箏是2000多年前由傳奇式的著名 木匠魯班發(fā)明的。