花燈節(jié)是哪一天

花燈節(jié)是哪個民族的節(jié)日 花燈節(jié)是哪一天

花燈節(jié)，是藏族與廣西的部分漢族的傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期在農(nóng)歷四月初八日夜晚。這天晚上家家戶戶要在門前點(diǎn)燃燈籠。燈的種類形狀很多，上有書法，繪畫，燈謎，五彩繽紛，很是美觀。每個地方的來由都不盡相同。

花燈節(jié)的由來

其實(shí)，“花燈節(jié)”之起源比漢武帝祭泰一可能還要早。在殷商時期，民間就有用火祭社的活動，“社”之本義就是祀土，就是祭土神。所以民間于正月十五日要舉辦“社火”。

社火者，以火祭社之謂也。后來把火祭的形式逐漸變?yōu)榛艏溃@才有了正月十五鬧花燈的習(xí)俗。

總之，“花燈節(jié)”之俗歷史悠久，里邊也夾帶著一些宗教內(nèi)容。傳說魁星滿腹經(jīng)文，但屢考不中，便跳河自殺，后被河鰲救活，成為魁星神。據(jù)說天水歷史上文官輩出，并多崇拜和信仰魁星。社火中的魁星形象為魁面，騎鰲魚。右手握筆，左手掌硯，行走若跛舞。一路上沿途觀眾皆揖手作拜。魁星用筆蘸水、四處甩灑。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，凡有水滴落額頭，家有讀書人高中。

除此之外，甘肅村民還特別講究“攆靈官”、“跪青官”。四大靈官走在隊(duì)前，后面緊隨青年兒童，呼喊著走東家竄西家進(jìn)行驅(qū)邪逐疫。靈官過后，接著春官來了。家長拿出好煙好酒進(jìn)行招待，春官點(diǎn)燃案頭的香火，脫口說些祝頌詞，便揚(yáng)長而去。

這些古老的儀式之后，全村男女老幼便涌到社火場去，一直玩到天快亮，才漸漸回家。

元宵節(jié)花燈的寓意是什么

元宵節(jié)是一年中燈火最旺的時節(jié)，可算得上是“火樹銀花不夜天”了。山西民間的燈火，自然也不例外。當(dāng)然，這里要把燈與火區(qū)分開來。燈，是鬧花燈；火，是放煙火。

鬧花燈是元宵節(jié)漢族節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱為“燈節(jié)”在山西的縣城一級城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來之前，滿街掛滿燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。

正月十五的“觀燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動。，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈,花卉燈，鳥禽燈等等，吸引著觀燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀引人出名。

花燈，又名“彩燈”“燈籠”，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價值，是漢民族民間文化的瑰寶。

花燈起源自漢武帝于農(nóng)歷正月十五日于皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時天神中最尊貴的太一神，由徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由于道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。而鬧花燈的習(xí)俗始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。