四大功法氣功、養生功和中醫導引術的區別？

健康洪流

全社會的健康洪流已經到來，國家支持，民眾歡迎，商家期待。 但一個極其重要的問題是，我們如何認識和把握實現健康的手段？ 尤其是自我保健的手段。 在這篇文章中，筆者就給大家科普一下自我養生方法的一個很重要的方法養生氣功，那就是氣功、養生功法和西醫導引的區別？

四大武術

氣功、養生功法、西醫的導引，很多人都聽說過。 他們認為他們很相似，但他們不知道不同之處。 你認為氣功、導引術、養生功是相似的，因為它們的內容是一樣的，而且基本上都是以我們熟悉的四大武術為基礎的。 這四種武術就是“八段錦、易筋經、五禽戲、六字訣”。 如瑜伽氣功的“1568”功法體系，指的是“意”筋經、“五”琴弦、“六”子絕、“八”段筋； 導引的核心也是易筋經、八段錦和六字訣； 在養生功法中養生氣功，少林養生功法多指少林功法，而道家養生功法主要以儒家八段錦為主。 也是以四大武學為核心，以基本拳法為基礎的。 為什么會有氣功、導引術、養生功等不同名稱？ 這是很多人被騙的地方，也是本文要解決的重要問題。

云雨變化

要想知道氣功、導引、養生功的區別，就要知道這個世界的區別。 我們生活在這個世界上，雖然我們對這個世界的認識是不完整的，就像盲人摸象一樣，我們會逐漸從不同的角度去認識和分析這個世界。 讓我們以水為例。 水具有三大特征。 第一個特點是可變性。 例如，水在0度以下會凍結成冰，由液態變為固態，而在100度以上則變成水蒸氣，由液態變為二氧化碳； 第二個特點是溶解性，加水可以和調味劑混合釀造啤酒，加醋酸可以釀造葡萄酒。 第三個特點是能源，滴水可以穿石頭，這是最典型的例子，水力發電就是人類利用水能。

古老的棕櫚

易筋經、六子絕、八段錦、掌法四大武功，如水一般，自成一體，沒有任何屬性。 氣功就像水的第二個特性，它是水溶性的，所以八段錦分為道家氣功八段錦、佛家氣功八段錦、儒家氣功八段錦、中國氣功八段錦、新氣功八段錦等。水的特性，故八段錦有少林養生八段錦和道家養生八段錦； 導引相當于水的第三個特性，能量，它主要研究各種武術如何影響人體，進而改變人體的能量軌跡和通道，達到養生健身的目的，所以導引是又稱西藥導引。

總的來說，氣功可以具有任何屬性，可以與任何教派、家庭、個人結合，表現形式多種多樣。 這些以宗派、家庭、個人思想為核心思想的氣功方法，使氣功發展得非常廣泛和迅速，同時也容易出現各種問題。 比如郭林信氣功倡導的抗癌理念，讓氣功得到了很大的發展，氣功大師王林欺騙了一些人。 養生功法主要屈從于理論相對穩定的宗派，如少林派、武當派，與儒家、道家緊密結合，比較穩定，可以發揚百年甚至千年沒有變化。 因此，我們可以看出，少林養生功法和武當養生八段錦具有穩步推進的特點。 最后說說西醫的導引。 西醫導引以西方醫學理論為核心，研究武術的機理。 理論是絕對不變的。 因此，我們可以看到，任何武術，無論是源于佛、道、儒，還是自創，都可以進入西醫導引體系，因而接受西醫理論指導，產生武術方法。 . 改變。 比如易筋經，從最初的簡單模仿鳥的動作，最終發展成為可以調整人體五臟六腑、經絡的拳法。

不變的八段錦

氣功、養生功法、中醫導引三個不同的角度和層次，對練身武術進行了總結和展示。 氣功具有一定的隨意性，方法多種多樣； 健康培訓具有一定的穩定性，并得到長期推廣； 西醫導引具有絕對的理論穩定性，可以包羅萬象。

部分圖片來源于網絡，如有侵權，及時更正。