描寫二十四節(jié)氣冬至的古詩(shī)

冬至節(jié)氣七律古詩(shī)

邯鄲冬至

（唐）白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。

冬至宿楊梅館

（唐）白居易

十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。

若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。

冬至展墓偶成

（宋）杜范

至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。

蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿裾。

誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書。

回頭更看諸兒侄，門戶支撐正要渠。

冬至日獨(dú)游吉祥寺

（宋）蘇軾

井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。

何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。

冬至日天慶觀朝拜，云日晴麗，遙想郊禋慶成

（宋）范成大

淅淅霜風(fēng)不滿旗，紫煙黃氣捧朝曦。

五更貫索埋光后，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。

留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。

豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉巵。

至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一

（宋）晁說(shuō)之

客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。

雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。

舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。

罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。

冬至日

（宋）蘇轍

陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。

猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。

酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。

官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。

描寫二十四節(jié)氣冬至的古詩(shī)

奉酬中書相公至日圜丘行事合于中書省齋移止

（唐）武元衡

郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀，不離紫微天。

樹古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。

風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿鹍弦。

滿江紅·冬至

（宋）范成大

寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。

新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。

休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。

笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。

晝永，使眠熟。

門外事，何時(shí)足。

且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。

著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。

縱不能、將醉作生涯，休拘束。

冬至感懷

（宋）梅堯臣

銜泣想慈顏，感物哀不平。

自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。

稟命異草木，彼將羨勾萌。

人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。

辛酉冬至

（宋）陸游

今日日南至，吾門方寂然。

家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。

畢祭皆扶拜，分盤獨(dú)早眠。

惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。

冬至的天氣現(xiàn)象

民間又以冬至日到來(lái)之先后，及當(dāng)天天氣的好壞，推測(cè)往后的天氣。俗語(yǔ)說(shuō)：“冬至在月頭，要冷在年兜（底）；冬至在月尾，要冷在正月；冬至在月中，無(wú)雪也沒(méi)霜”（這是依據(jù)冬至日到來(lái)的早晚，推測(cè)寒流到臺(tái)灣的早晚）。

俗語(yǔ)也說(shuō)：“冬至黑，過(guò)年疏；冬至疏，過(guò)年黑”。（意思是：冬至這天如果沒(méi)有太陽(yáng)，那么過(guò)年一定晴天，反之，如果冬至放晴，過(guò)年就會(huì)出現(xiàn)雨雪天氣）。

冬至日是一年中白天時(shí)間最短的一天。過(guò)了冬至以后，太陽(yáng)直射點(diǎn)逐漸向北移動(dòng)，北半球白天逐漸變長(zhǎng)，夜間逐漸變短，所以，有俗話說(shuō)：“吃了冬至面，一天長(zhǎng)一線。”

另外，冬至開(kāi)始“數(shù)九”，冬至日也就成了“數(shù)九”的第一天。關(guān)于“數(shù)九”，民間流傳著的歌謠是這樣說(shuō)的，“一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開(kāi)，八 九燕來(lái)，九九加一九耕牛遍地走。”