描寫動(dòng)物與人相互陪伴的名言名句
描寫動(dòng)物與人相互陪伴的名言名句
保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)的同類。命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命。除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。不要讓的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。人類根本不是萬物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛。
導(dǎo)讀保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)的同類。命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命。除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。不要讓的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。人類根本不是萬物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛。
保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的同類。 命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命；除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要我們有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。人類根本不是萬物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛
描寫動(dòng)物與人相互陪伴的名言名句
保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)的同類。命，那是自然會(huì)給人類去雕琢的寶石。贊同動(dòng)物均有其權(quán)利，如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。人的良心要求人去幫助一切能夠幫助的有生之物，并免于去傷害任何生命。除非人能遵從這種良知，人就不能說是有道德的。有思考能力的人一定會(huì)反對(duì)所有的殘酷行徑，無論這項(xiàng)行徑是否深植傳統(tǒng)，只要有選擇的機(jī)會(huì)，就應(yīng)該避免造成其他動(dòng)物受苦受害。不要讓的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。人類根本不是萬物之冠，每種生物都與他并列在同等完美的階段上。接受某種超越人類中心主義的世界觀，甚至能夠像愛。
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