新式婚姻禮俗

自孫中山領導的國民革命運動風起云涌以來,社會上充滿了改革的朝氣。在新的思潮影響下和在西方文化不斷涌入廈門的情況下,新式結婚出現了。

新式結婚是社會進步的產物,也是男女青年為擺脫封建禮教束縛,為爭取婚姻自由而得來的成果,也是現代婦女與男子爭平等得來的成果。

新式結婚在廈門被譽為"文明結婚",意指舊式結婚是封建包辦的,是不文明的。

文明結婚最本質的特征是男女自由戀愛,不經媒妁之言。這就掙脫了兩千多年來的封建禮教桎梏,是廈門婚姻歷史上的大事。

文明結婚的男女青年,在無意中相識或經人 介紹而認識,互相產生愛情。經過一段時間的戀愛后,男女雙方向家長說明情況,經過雙方家長的認識、考察和了解以后,同意雙方結婚,即為其策劃結婚事宜 。也有戀愛男女青年,不須家長參與,自行籌辦結婚的。

關系確定后,一般男女雙方互贈戒指,或再舉行儀式,完成訂婚程序,也有不再經過訂婚程序的。婚期確定后,雙方準備結婚物品,布置新房。在訂婚、一籌備結婚事宜期間 。一般家長又依舊禮俗行事,如送聘金、聘禮,發喜糖、喜餅,收受賀禮,送嫁妝等。婚后"做客"等舊俗更是依然。

結婚要舉辦結婚典禮,頒須結婚證書,氣氛隆重。

結婚典禮舉行前,新郎與結婚儐相（伴郎）乘轎車到女家接新娘到舉行典禮的禮堂（多在大旅社的禮堂、大咖啡廳） 。新郎多著西裝禮服,新娘多著白色婚紗,一副西洋婚禮打扮。

舉行婚禮,除男女結婚人外,必須有家長到場主持婚禮（家長叫做主婚人）。介紹人也必須到場。自由戀愛沒有介紹人的,也必須安排一個人當介紹人;邀請一位年高德重的長輩或有地位的人士,或男女雙方的老師做證婚人,到場證明結婚;發大紅請帖,邀請至親友好到場觀禮和參加結婚喜宴;率先準備結婚證書,一式二份,證書上要記載男女結婚人的姓名、年齡、出生年月日、籍貫,以及結婚日期和地點 。介紹人、主婚人和證婚人,都要在結婚證書上蓋章。男女結婚人在婚禮上交換戒指信物,由男女儐相代勞。婚禮有司儀,按預先制定好的程序,進行各項禮儀,如請與證婚有關的人士入座,宣讀結婚證書．各證明人士分別用印,新人依次向各證婚人士、親友行鞠躬禮致謝,賓客向新人行鞠躬禮致賀,男女賓客代表結新人佩花,男賓代表演說致賀,女賓代表演說致賀,新人及各式人退席等 。每項程序都有樂隊或風琴奏樂渲染氣氛。入場處往往設有貴賓簽名處,新郎新娘日后將簽名裝在鏡框,懸掛紀念 。新郎新娘退席時,賓客夾道禮送祝賀,常常以彩色紙屑撒向新人,氣氛十分熱烈。

結婚典禮結束后,宴請賓客。席后,新郎新娘方入洞房。

文明結婚的結婚典禮新穎、莊重而熱烈,又頗具宣教功能,令世人耳目一新,吸引著青年男女的眼光,以致連本想按舊式結婚的都學著到禮堂辦結婚典禮 。特別是30年代初,當時的國民政府公布的民法規定,男女結婚,必須有公開的儀式和二人以上的證人,使在公共場所舉行結婚典禮的越來越普遍。

文明結婚的新人喜歡拍下大幅照片（更有放大到數尺的）,高懸廳堂,以作珍貴的紀念。現在的年輕人因此可以在家庭相冊中一睹父母的英年豐姿了。

舊的婚俗仍穿插在文明結婚的前后,實現了婚姻自主的年輕人往往尊重老一輩人的舊習。不多加干預 。也有文明結婚的新人,徹底拋棄了舊習慣舊習俗,特別是那些自始至終無需家長干預的新郎新娘們。

舊式婚姻禮俗和文明結婚禮俗,并行在辛亥革命后的廈門,一直到廈門解放。

解放后,政府大張旗鼓地宣傳婚姻自主,反對封建包辦婚姻,公布了婚姻法,青年男女實現婚姻自主才有法律保障。結婚必須男女自愿,向政府登記,領取結婚證書,接受法律保護 。在此形勢下,舊式婚姻禮俗才迅速為文明結婚所取代。

但是,廈門的婚姻禮俗并沒有停留在文明結婚的儀式上,繼取得對封建包辦婚姻的絕對勝利之后,又繼續大張旗鼓地開展破除封建迷信、移風易俗的全民運動,婚姻禮俗又進入了革命婚禮的新階段。