鴻的由來

鴻字從江從鳥。而江本義是人工河道又因魯西地區的五湖一線水系實際上是在龍山文化時代由共工氏領導實施大規模治水工程留下的碩果，即這一南北水系是在原有天然湖澤系統基礎上由人工建成的水道，故以水合工，造出了江字。《殷本紀》引《湯誥》：古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。文中的江在商湯首都亳（今河南偃師）的東面，顯然只可能是魯西地區的五湖一線水系。又由于南北遷徙的大雁喜歡在五湖一線水系上空經過并夜宿于該水系的湖蕩中，故此地的大雁被特地命名為鴻

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導讀鴻字從江從鳥。而江本義是人工河道又因魯西地區的五湖一線水系實際上是在龍山文化時代由共工氏領導實施大規模治水工程留下的碩果，即這一南北水系是在原有天然湖澤系統基礎上由人工建成的水道，故以水合工，造出了江字。《殷本紀》引《湯誥》：古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。文中的江在商湯首都亳（今河南偃師）的東面，顯然只可能是魯西地區的五湖一線水系。又由于南北遷徙的大雁喜歡在五湖一線水系上空經過并夜宿于該水系的湖蕩中，故此地的大雁被特地命名為鴻

鴻字從江從鳥。而江本義是“人工河道”。又因魯西地區的五湖一線水系實際上是在龍山文化時代由共工氏領導實施大規模治水工程留下的碩果，即這一南北水系是在原有天然湖澤系統基礎上由人工建成的水道，故以“水”合“工”，造出了“江”字。《殷本紀》引《湯誥》：“古禹、皋陶久勞于外，其有功乎民，民乃有安。東為江，北為濟，西為河，南為淮，四瀆已修，萬民乃有居。”文中的“江”在商湯首都亳（今河南偃師）的東面，顯然只可能是魯西地區的五湖一線水系。又由于南北遷徙的大雁喜歡在五湖一線水系上空經過并夜宿于該水系的湖蕩中，故此地的大雁被特地命名為“鴻”。