為什么和服后面有枕頭
為什么和服后面有枕頭
和服后面其實不是枕頭,和服的背部纏上的一個看來既像小背包,又像中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實,那不是小背包,也不是襁褓,日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使艷麗的和服更加多彩。據考證,古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同,紐的語源是“圣裳”,“圣”代表神圣,裳本是橫幅的布,即今日的裙。系紐,不僅將紐與人的心結合在一起,同時也將人與神結合在一起。如果說古時,帶側重于裝飾,而紐側重于信仰的話,那末,至奈良時代,中國的女子禮服唐衣傳入日本,女性亦開始著上下分開的裙裝后,紐開始系在衣內,起帶的作用,而帶則更不為重用了。
導讀和服后面其實不是枕頭,和服的背部纏上的一個看來既像小背包,又像中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實,那不是小背包,也不是襁褓,日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使艷麗的和服更加多彩。據考證,古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同,紐的語源是“圣裳”,“圣”代表神圣,裳本是橫幅的布,即今日的裙。系紐,不僅將紐與人的心結合在一起,同時也將人與神結合在一起。如果說古時,帶側重于裝飾,而紐側重于信仰的話,那末,至奈良時代,中國的女子禮服唐衣傳入日本,女性亦開始著上下分開的裙裝后,紐開始系在衣內,起帶的作用,而帶則更不為重用了。

和服后面其實不是枕頭,和服的背部纏上的一個看來既像小背包,又像中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實,那不是小背包,也不是襁褓,日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使艷麗的和服更加多彩。據考證,古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同,紐的語源是“圣裳”,“圣”代表神圣,裳本是橫幅的布,即今日的裙。系紐,不僅將紐與人的心結合在一起,同時也將人與神結合在一起。如果說古時,帶側重于裝飾,而紐側重于信仰的話,那末,至奈良時代,中國的女子禮服唐衣傳入日本,女性亦開始著上下分開的裙裝后,紐開始系在衣內,起帶的作用,而帶則更不為重用了。待到鐮倉時代以后,類似于現代和服的狹袖便服(小袖)流行,紐由衣內改為系在衣外,恢復了帶的作用,發展成為今日美麗的腰帶。
為什么和服后面有枕頭
和服后面其實不是枕頭,和服的背部纏上的一個看來既像小背包,又像中國南方婦女背小孩用的襁褓似的東西。其實,那不是小背包,也不是襁褓,日本人把它叫做“帶”。用帶系身可以不讓和服送展,顯出形體的美,同時也是為了裝飾,使艷麗的和服更加多彩。據考證,古代日本“紐”與“帶”系法和代表的意義各有不同,紐的語源是“圣裳”,“圣”代表神圣,裳本是橫幅的布,即今日的裙。系紐,不僅將紐與人的心結合在一起,同時也將人與神結合在一起。如果說古時,帶側重于裝飾,而紐側重于信仰的話,那末,至奈良時代,中國的女子禮服唐衣傳入日本,女性亦開始著上下分開的裙裝后,紐開始系在衣內,起帶的作用,而帶則更不為重用了。
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