漳州農耕習俗
漳州農耕習俗
明、清,立春前一日,有司迎春于東郊東岳廟。早稻浸種多在灶房,取一盒稻種置于灶頭,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉漢搵種,怕褻瀆灶神,影響發芽率。秧田平整后關田,要插上樹青,以防牲畜或外人上秧田踐踏。稻谷將熟,要在田間插草人,頭上掛一串壽金( 迷信紙),以嚇鳥驅鼠。稻谷登場后,還要用新米蒸飯敬神,祈求年年豐產豐收。晚稻播種或插秧完工后,西門外農村要用竹枝縛兩個壽金持在田埂上,并備牲禮,敬奉土地神,北門外則無此俗。每逢八月十五,家家戶戶仿古報秋,都得拜土地神。南宋時,每到七月,家家除祭土外,還請戲子演戲,號稱乞冬,此俗廢已久。殺豬時,夜里到廟請尪(神像)到家里,凌晨時宰豬。今已廢。無論園花或野花,多忌在晚間采摘。
導讀明、清,立春前一日,有司迎春于東郊東岳廟。早稻浸種多在灶房,取一盒稻種置于灶頭,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉漢搵種,怕褻瀆灶神,影響發芽率。秧田平整后關田,要插上樹青,以防牲畜或外人上秧田踐踏。稻谷將熟,要在田間插草人,頭上掛一串壽金( 迷信紙),以嚇鳥驅鼠。稻谷登場后,還要用新米蒸飯敬神,祈求年年豐產豐收。晚稻播種或插秧完工后,西門外農村要用竹枝縛兩個壽金持在田埂上,并備牲禮,敬奉土地神,北門外則無此俗。每逢八月十五,家家戶戶仿古報秋,都得拜土地神。南宋時,每到七月,家家除祭土外,還請戲子演戲,號稱乞冬,此俗廢已久。殺豬時,夜里到廟請尪(神像)到家里,凌晨時宰豬。今已廢。無論園花或野花,多忌在晚間采摘。

明、清,立春前一日,有司迎春于東郊東岳廟。 早稻浸種多在灶房,取一盒稻種置于灶頭,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉漢搵種,怕褻瀆灶神,影響發芽率。秧田平整后“關田”,要插上樹青,以防牲畜或外人上秧田踐踏。稻谷將熟,要在田間插草人,頭上掛一串壽金( 迷信紙),以嚇鳥驅鼠。稻谷登場后,還要用新米蒸飯敬神, 祈求年年豐產豐收。晚稻播種或插秧完工后,西門外農村要用竹枝縛兩個壽金持在田埂上,并備牲禮,敬奉土地神,北門外則無此俗。每逢八月十五,家家戶戶仿古報秋,都得拜土地神。南宋時,每到七月,家家除祭土外,還請戲子演戲,號稱“乞冬”,此俗廢已久。 殺豬時,夜里到廟請“尪”(神像)到家里,凌晨時宰豬。今已廢。春天牛群上山,看牛人要用牲禮敬土地,祈求牛群平安,不逢猛獸,不要跌傷。屠宰場病耕牛,宰牛人要向牛宣告種種罪狀,如踐踏田園、角斗等,并說明自己奉天命殺牛,不要結怨。 無論園花或野花,多忌在晚間采摘。荔枝、龍眼舊俗多不自采,春時商販即來估價,稱為“穙”,有“穙”花、“穙”穗、“穙”青等,樹主與商販需請慣估的鄉老為中介人,“穙”后,不管豐產欠收,均與樹主無關。
漳州農耕習俗
明、清,立春前一日,有司迎春于東郊東岳廟。早稻浸種多在灶房,取一盒稻種置于灶頭,一敬灶神,二察看出芽率。禁止醉漢搵種,怕褻瀆灶神,影響發芽率。秧田平整后關田,要插上樹青,以防牲畜或外人上秧田踐踏。稻谷將熟,要在田間插草人,頭上掛一串壽金( 迷信紙),以嚇鳥驅鼠。稻谷登場后,還要用新米蒸飯敬神,祈求年年豐產豐收。晚稻播種或插秧完工后,西門外農村要用竹枝縛兩個壽金持在田埂上,并備牲禮,敬奉土地神,北門外則無此俗。每逢八月十五,家家戶戶仿古報秋,都得拜土地神。南宋時,每到七月,家家除祭土外,還請戲子演戲,號稱乞冬,此俗廢已久。殺豬時,夜里到廟請尪(神像)到家里,凌晨時宰豬。今已廢。無論園花或野花,多忌在晚間采摘。
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