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    廣州建筑特色

    嶺南建筑 廣州是嶺南建筑的代表城市,具有傳統(tǒng)文化的韻味。其發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段:明清時期以書院及祠堂建筑為代表,清末民初以西關大屋、騎樓建筑為代表,民國時期的西洋式建筑,解放后中西交融的現(xiàn)代建筑。城市建筑與嶺南園林相結合,形成了自己獨特的風格。
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    導讀嶺南建筑 廣州是嶺南建筑的代表城市,具有傳統(tǒng)文化的韻味。其發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段:明清時期以書院及祠堂建筑為代表,清末民初以西關大屋、騎樓建筑為代表,民國時期的西洋式建筑,解放后中西交融的現(xiàn)代建筑。城市建筑與嶺南園林相結合,形成了自己獨特的風格。

    嶺南建筑 廣州是嶺南建筑的代表城市,具有傳統(tǒng)文化的韻味。其發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段:明清時期以書院及祠堂建筑為代表,清末民初以西關大屋、騎樓建筑為代表,民國時期的西洋式建筑,解放后中西交融的現(xiàn)代建筑。城市建筑與嶺南園林相結合,形成了自己獨特的風格。

    西關大屋 西關大屋是豪門富商在廣州“西關角”(今荔灣區(qū))一帶建的富有嶺南特色的傳統(tǒng)民居,俗稱“古老大屋”。其平面布局基本上是縱深方向發(fā)展,三間兩廊,左右對稱,中間為主要廳堂。中軸線由前而后,依次為門廊、門廳、轎廳、正廳、頭房、二廳、二房,每廳為一進,廳之間用小天井隔開,天井上加小屋蓋,靠高側窗(水窗)或天窗采光通風。正間兩旁主要有書房、偏廳、臥室和樓梯間等,最后是廚房。門廳右邊,一般設有庭院小局,與廳堂互相滲透,栽種花木,布置山石魚池以供觀賞。庭院后部,為主人教子讀書的書房。大屋兩側各有一條青云巷。兩關大屋的門面裝修,設矮腳吊扇門,趟攏,硬木大門等三重門,作通風和安全的保證。門口兩側,多作高級過水磨清磚墻,顯得高雅大方,是西關大屋特有的形式。其室內(nèi)裝修、陳設相當講究,名貴典雅的紅木家具,精巧雅致的木雕花飾,富有地方特色的滿洲窗和檻窗,裝嵌著書畫圖案的彩色玻璃,處處都散發(fā)著濃郁的嶺南韻味。

    古代宗教建筑 廣州歷史上宗教建筑很多,寺院廟宇遍布全城。佛教建筑有六榕寺、光孝寺、大佛寺等,道教建筑有五仙觀、三元宮等,伊斯蘭建筑有懷圣寺等,天主教建筑有耶穌圣心堂、露德圣母等,基督教建筑有東山堂、錫安堂等。

    商業(yè)騎樓建筑 “騎樓”建筑最早盛行于南歐、地中海一帶,本世紀初廣州開辟馬路時,將西方古典建筑中的券廊等形式與廣州傳統(tǒng)的形式相結合演變成廣州特有的“騎樓”建筑,這是中外文化交融的結果。廣州較早的“騎樓”建于一德路,石室一帶。“騎樓”是在樓房前跨人行道而建,在馬路邊相互聯(lián)接形成自由步行的長廊。“騎樓”可以避風雨,防日曬,特別適應嶺南亞熱帶氣候。人行道以內(nèi)的店鋪也得以蔭蔽,便于敞開門面、陳列商品以廣招顧客。所以這種建筑,一時風靡全城,逐步形成廣州街景的主格局。“騎樓”建筑在第十甫路、上下九路,中山路,人民南路等商業(yè)街道較集中,西壕口一帶的“騎樓”氣魄最大。新亞酒店,南方大廈,愛群大廈均為廣州初期“騎樓”建筑中的佼佼者。

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    嶺南建筑 廣州是嶺南建筑的代表城市,具有傳統(tǒng)文化的韻味。其發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段:明清時期以書院及祠堂建筑為代表,清末民初以西關大屋、騎樓建筑為代表,民國時期的西洋式建筑,解放后中西交融的現(xiàn)代建筑。城市建筑與嶺南園林相結合,形成了自己獨特的風格。
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