為什么設(shè)立文化遺產(chǎn)日

為什么設(shè)立文化遺產(chǎn)日

為了營造保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍，提高人民群眾對文化遺產(chǎn)保護(hù)重要性的認(rèn)識，動員全社會共同參與、關(guān)注和保護(hù)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)全社會的文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，因此設(shè)立了文化遺產(chǎn)日。

早在20世紀(jì)90年代，一直關(guān)注文化遺產(chǎn)保護(hù)的馮驥才就提出：希望中國也像歐洲一些國家那樣，確定一個“文化遺產(chǎn)日”。2005年12月，我國決定從2006年起，將每年6月的第二個星期六設(shè)為中國的“文化遺產(chǎn)日”。

文化遺產(chǎn)日是幾月幾號

每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產(chǎn)日”。

中國文化遺產(chǎn)日的由來

文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐、傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。

我國文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。保護(hù)文化遺產(chǎn)，保持民族文化的傳承，是聯(lián)結(jié)民族情感紐帶、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)國家統(tǒng)一及社會穩(wěn)定的重要文化基礎(chǔ)，也是維護(hù)世界文化多樣性和創(chuàng)造性，促進(jìn)人類共同發(fā)展的前提。文化遺產(chǎn)是不可再生的珍貴資源。

中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志為“四鳥繞日”金飾圖案。圖案中向四周噴射出十二道光芒的太陽，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動感，象征著光明、生命和永恒。十二道太陽光芒與四鳥的“十二”與“四”是中國文化經(jīng)常使用的數(shù)字，諸如十二個月、十二生肖、四季、四方等等，表達(dá)了先民們對自然規(guī)律的深刻認(rèn)識。環(huán)繞太陽飛翔的四只神鳥，反映了先民們對美好生活的向往，體現(xiàn)了自由、美好、團(tuán)結(jié)向上的寓意。而整體完美的圓形圖案寓意民族團(tuán)結(jié)、和諧包容，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。

中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志圖的意義

中國文化遺產(chǎn)日的圖標(biāo)采用金沙“四鳥繞日”，畫面是四只神鳥圍繞著太陽飛行，上方采用簡體中文“中國文化遺產(chǎn)”，下方采用漢語拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”，各民族自治區(qū)可使用當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文字，在對外交往工作中可使用英文“CHINA CULTURAL HERITAGE”或其他國家文字。

中國文化遺產(chǎn)日圖標(biāo)表達(dá)了我國人民追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了我國人民保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。更展現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈凝聚力和向心力，以及自強(qiáng)不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。

太陽鳥的寓意和象征

圖案的正中描繪的是順時針旋轉(zhuǎn)的太陽，一共放射出12道光芒，象征12個月；周圍逆時針飛翔的四只鳥，象征一年中春夏秋冬四個季節(jié)，也象征東南西北四個方向，鳥的腳為三趾，即所謂“三足烏”，或許與“金烏負(fù)日”的傳說有關(guān)（金烏背著太陽在天上飛行）。

圖案的來源是古代蜀人的一個金飾，而這個金飾并不是嚴(yán)格意義上的考古發(fā)掘，而是由建筑工地的渣土中揀出來的，大致是在商周時期制作。制作的時候，先用自然砂金熱鍛為金箔，然后用堅硬物刻劃圖形而成。

商店巴人居住在今重慶一帶，蜀人居住在成都一帶。巴蜀交戰(zhàn)，巴被蜀滅掉。《華陽國志》記載，蜀國的王朝興廢依次是蠶叢（圖騰動物是長條眼睛的蠶）、柏灌、魚鳧（fu，圖騰動物是魚鷹）、杜宇（圖騰動物是杜鵑鳥）、開明，等等。杜鵑鳥啼血的故事就與杜宇、開明的王朝更迭有關(guān)。傳說杜宇王朝被開明王朝篡奪，于是杜宇的國君死后變成杜鵑鳥，夜夜悲鳴。李商隱的詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”就是來源于這個典故。

再回到中國文化遺產(chǎn)的這個logo，“四鳥繞日”圖案是中華先民崇拜太陽藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表之作，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國政府和人民保護(hù)祖國文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。以此作為中國文化遺產(chǎn)的標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚向上的精神風(fēng)貌。