清明高速免費(fèi)嗎

清明有高速公路費(fèi)么 清明高速免費(fèi)嗎

清明節(jié)高速不收費(fèi)，清明節(jié)免費(fèi)時(shí)間從清明節(jié)假期第一天零點(diǎn)開始，到假期的最后一天24點(diǎn)結(jié)束。

注意：免費(fèi)通行車輛的范圍是行駛收費(fèi)公路的7座以下(含7座)載客車輛，包括允許在普通收費(fèi)公路行駛的摩托車，免收通行費(fèi)時(shí)間以車輛駛離高速公路出口收費(fèi)車道的時(shí)間為準(zhǔn)。

1、不發(fā)卡抬桿放行。據(jù)悉去年春節(jié)期間，所有免費(fèi)高速公路都實(shí)行不發(fā)卡抬桿放行，大大節(jié)省了等待時(shí)間，提高出行效率，今年也不會(huì)例外。

2、免費(fèi)通行的計(jì)費(fèi)時(shí)間點(diǎn)，是看汽車出高速的時(shí)間點(diǎn)。也就是說，在非免費(fèi)時(shí)段進(jìn)入高速公路，但出高速的時(shí)候是免費(fèi)時(shí)段，則屬于免費(fèi)通行;在免費(fèi)時(shí)段進(jìn)入高速公路，但出高速公路時(shí)是非免費(fèi)時(shí)段，則不屬于免費(fèi)通行的范圍。

清明時(shí)節(jié)，氣溫轉(zhuǎn)暖，草木萌動(dòng)，天氣清澈明朗，萬物欣欣向榮，清明含有明潔之意。

清明節(jié)氣候應(yīng)

每年的四月四日或五日，是我國農(nóng)歷的重要節(jié)日——清明。這是氣候明潔，草木萌動(dòng)的自然季節(jié)，也是緬懷先人和英靈的民族節(jié)日。

桐始華—桐樹對(duì)自然界氣候規(guī)律性變化的反應(yīng)，特別是對(duì)節(jié)氣變化的反應(yīng)比較突出，每年清明節(jié)氣時(shí)，桐樹就開始開花。人們經(jīng)過觀察還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，桐樹好像知道年月日。每到閏年一枝生十三葉，平年生十二葉。

所以，“桐始華”成為清明節(jié)氣一候的候應(yīng)。

田鼠化為鴛—鴛，鵪也，鶉屬，是一種候鳥，春季在農(nóng)田間活動(dòng)。由于在清明節(jié)前后農(nóng)事較忙，人們?cè)谔镩g多見駕，而看不見田鼠。還以為駕是田鼠所化，所以“田鼠化為駕”成為了清明節(jié)氣二候的應(yīng)候。其實(shí)田鼠不可能化駕"這一候應(yīng)屬于古人的觀察錯(cuò)誤。

虹始見—每年到清明節(jié)氣時(shí)，陰天天氣過后就會(huì)出現(xiàn)虹。所謂虹。是陽光射入水滴經(jīng)折射、反射、衍射而形成在雨幕或霧上的彩色或白色圓弧。因?yàn)樗鼘?duì)節(jié)氣變化的反應(yīng)比較突出，所以“虹始見”成為清明節(jié)氣三候的候應(yīng)。

虹的出現(xiàn)。有時(shí)在東方，有時(shí)在西方。有時(shí)在北方，人們經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察得出這樣一句諺語：“北虹出不下雨。

出了南虹發(fā)大水”，這就說出了南虹預(yù)示著天要下大雨的氣候現(xiàn)象。當(dāng)然因?yàn)榈貐^(qū)差異，有的地方不一定是這樣的。

清明節(jié)詩詞

杜牧（803—852），字牧之，唐代詩人，他的詩豪爽清麗，自成風(fēng)格，人稱“小杜”。其七絕《清明》家喻戶曉、婦孺皆知，堪稱清明題材詩歌的標(biāo)志性作品：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

清明時(shí)節(jié)，本該家人團(tuán)聚掃墓踏青，可是對(duì)于冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜。好在找到了解脫的形式。因?yàn)榍迕鞴?jié)這天細(xì)雨紛紛，路上遠(yuǎn)行的人好像斷魂一樣迷亂凄涼。向人詢問酒家哪里有，牧童遠(yuǎn)遠(yuǎn)地指了指杏花村。作者未寫清明節(jié)掃墓踏青的盛況，只是截取清明節(jié)中的一個(gè)特定場(chǎng)景進(jìn)行描寫，使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，情趣盎然。詩篇意境迷蒙，自然流暢、通俗易懂、余味無窮，具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力，成為千古名詩。

顧非熊（生卒年不詳），唐代詩人顧況之子，他的一首《長(zhǎng)安清明言懷》便寫出了這種不一樣的氛圍和心境：

明時(shí)帝里遇清明，還逐游人出禁城。

九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬兩初晴。

時(shí)值三春大好時(shí)光，清明墓祭這種戶外活動(dòng)業(yè)已具備郊游的條件，萬家車馬出動(dòng)，領(lǐng)略“芳菲鶯自囀”的暮春風(fēng)景。

王禹傅（954—1001），字元之，北宋文學(xué)家、詩人，以剛直敢言著稱，亦有《清明》詩傳世：

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

此詩以清明佳節(jié)為背景，抒寫了詩人生活的清苦孤單和高尚的生活情趣。詩人在這游賞的節(jié)日，既無錢沽酒，也無心賞花，像荒山野寺中的和尚一樣，寂寞冷清。

新得到了火種，就通宵苦讀，可見作者的追求不同流俗。

“曉窗”兩字尤能見出他的用功之勤。詩篇樸實(shí)無華，明快簡(jiǎn)潔，立意非同凡響。

文彥博（1006--1097），字寬夫，北宋時(shí)期政治家，他的《清明后同秦帥明會(huì)飲李氏園池》一詩寫盡了人們?cè)谇迕髻p花的愉快心情：

洛浦林塘春暮時(shí)，暫同游賞莫相違。

風(fēng)光不要人傳語，一任花前盡醉歸。

李氏園林位于洛水之濱。全詩意思是說，清明后就要暮春了，快快游賞，小要違背自己的心愿。如此美好的風(fēng)光，我們可以盡情地觀賞，這是不需要大自然批準(zhǔn)的，不必傳話給它。讓我們?cè)诨ㄇ氨M情地喝酒，盡情地賞花，盡醉而歸吧。