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    端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人是哪三個(gè)

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    端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人是哪三個(gè)

    在浙江一帶流行的是,端午節(jié)這天是為了紀(jì)念孝女曹娥。《后漢書·列女傳》是這樣的記載:“孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉。”。曹娥生于東漢時(shí)期,今天的浙江紹興上虞人,她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江哭泣。過了七天,她也投江而死。因?yàn)樗切⑴目#蚨鴱V泛流傳。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江的地方建造曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。并在每年五月五日劃龍舟競渡以為紀(jì)念。也有傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。
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    導(dǎo)讀在浙江一帶流行的是,端午節(jié)這天是為了紀(jì)念孝女曹娥。《后漢書·列女傳》是這樣的記載:“孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉。”。曹娥生于東漢時(shí)期,今天的浙江紹興上虞人,她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江哭泣。過了七天,她也投江而死。因?yàn)樗切⑴目#蚨鴱V泛流傳。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江的地方建造曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。并在每年五月五日劃龍舟競渡以為紀(jì)念。也有傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。

    端午節(jié)紀(jì)念誰 端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人是哪三個(gè)

    端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等,節(jié)期在農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)是為了紀(jì)念誰,民間有很多說法,最常見的三個(gè)說法是端午節(jié)紀(jì)念曹娥、伍子胥和屈原。

    在浙江一帶流行的是,端午節(jié)這天是為了紀(jì)念孝女曹娥。

    《后漢書·列女傳》是這樣的記載:“孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉。”

    曹娥生于東漢時(shí)期,今天的浙江紹興上虞人,她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江哭泣。過了七天,她也投江而死。

    因?yàn)樗切⑴目#蚨鴱V泛流傳。

    后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江的地方建造曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。

    并在每年五月五日劃龍舟競渡以為紀(jì)念。

    也有傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。

    伍子胥本來是楚國人,父兄都被楚王殺害了,為了報(bào)仇,伍子胥投奔吳國,助吳伐楚,最終打敗了楚國,報(bào)了殺父兄之仇。

    吳王闔廬死后,其子夫差繼位。夫差聽信了讒言,逼迫伍子胥自殺,又把伍子胥的尸體裝在皮革里,在五月五日投入大江。于是把五月五日也稱為伍子胥紀(jì)念日。

    民間傳說伍子胥死后,天帝憐他竭盡忠心卻遭冤死,便封他為錢塘江的潮神。《曹娥碑》上說:“五月五日,以迎伍君”。

    而流傳最廣的是,端午節(jié)這天是為了紀(jì)念屈原。

    屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人,他是“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,他被后人稱為“詩魂"。

    屈原當(dāng)時(shí)是楚國的大臣,得到了楚懷王的器重,但是也因此引起了同僚的嫉妒,他們在楚懷王以及后來的繼位者頃襄王面前誹謗屈原,最終在奸詐小人的迫害下,屈原被疏遠(yuǎn),最后被流放。

    楚國被秦國攻破以后,他的政治理想破滅,對前途感到絕望,于是悲憤滿腔,懷抱大石投入汨羅江結(jié)束了自己的生命。

    相傳屈原是在5月5日,投江自盡,楚地就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子。

    民間傳說,還有說是為了紀(jì)念介子推,無論是為了紀(jì)念誰,都表達(dá)了人們對他們的尊敬和敬仰。

    端午節(jié)是什么節(jié)日

    端午節(jié)起源于中國,最初為古代百越地區(qū)(長江中下游及以南一帶)崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節(jié)日,百越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因戰(zhàn)國時(shí)期的楚國(今湖北)詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡,統(tǒng)治者為樹立忠君愛國標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說法。

    端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間的四大傳統(tǒng)節(jié)日。自古以來端午節(jié)便有劃龍舟及食粽等節(jié)日活動。自2008年起,端午節(jié)被列為國家法定節(jié)假日。2006年5月,國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年9月,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。

    端午節(jié)對的民間歌謠

    五月五,麥子熟,包好粽子過端午。五月里有午端陽,粽子油條泡雄黃。五月五,過端午,掛香包,插艾草,家家要祭祖。五月五,過端午,畫個(gè)王,喝雄黃,人人慶端午。五月五,過端午,歡欣又鼓舞。五月五日午,屈原騎艾虎。手持菖蒲劍,驅(qū)魔歸地府。五月五,是端陽。門插艾,香滿堂。吃粽子,撒白糖。龍舟下水喜洋洋。五月節(jié),天氣熱,放下鋤頭歇一歇。山上清風(fēng)爽,楊梅紅出血。五月五,是端午,背個(gè)竹簍入山谷。溪邊百草香,最香是菖蒲。吃爻雄黃酒,毒蛇遠(yuǎn)遠(yuǎn)游。重五草頭湯,疤瘰洗精光。重五吃麥麥,字眼學(xué)起快。吃爻重五卵,做個(gè)生員卵。重五吃大蒜,讀書做高官。粽子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門上,出門一望麥兒黃。這兒端陽,那兒端陽,處處都端陽。

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    端午節(jié)紀(jì)念的三個(gè)人是哪三個(gè)

    在浙江一帶流行的是,端午節(jié)這天是為了紀(jì)念孝女曹娥。《后漢書·列女傳》是這樣的記載:“孝女曹娥者,會稽上虞人也。父盱,能弦歌,為巫祝。漢安二年五月五日,于縣江溯濤婆娑迎神,溺死,不得尸骸。娥年十四,乃沿江號哭,晝夜不絕聲,旬有七日,遂投江而死。至元嘉元年,縣長度尚改葬娥于江南道傍,為立碑焉。”。曹娥生于東漢時(shí)期,今天的浙江紹興上虞人,她的父親是專門搞祭祀的巫祝。父親不幸溺死在江中,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江哭泣。過了七天,她也投江而死。因?yàn)樗切⑴目#蚨鴱V泛流傳。后人為了紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江的地方建造曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。并在每年五月五日劃龍舟競渡以為紀(jì)念。也有傳聞端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥。
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