臘月初八生女孩命硬嗎

臘月初八生女孩命硬嗎 臘八節生的女孩克父母嗎

沒有臘月初八生女命硬的說法，也沒有臘八節生的女孩克父母的依據。

所謂的命硬其實是命里八字較為特殊，不容易被兇星克制，有的則認為這種人不好，因為自己命硬卻克了周圍的人，顯得過于孤單，不過也有許多例外的，有些日子出生的人不但一生豪氣，助人為樂，更能讓自己福德深厚，財運暢旺，進而幫助更多人，值得人信賴！

臘八節出生的人，與父母親的親緣較為淡薄，因此少年時期很早便離開家庭到異地求學或發展。中年時，運勢順暢發達，可望在此時成就功名。事業發展上，赴外地工作容易受到貴人的協助與庇佑，而能順利取得良機，事事如意亨通，是屬于晚年榮華富裕的命格。

臘月出生的人

此月生人，前年三月受胎，小寒節后出生。為人心直口快，兄弟難靠。出外風光好。衣祿有足余。廣交朋友，愛管閑事;抱負甚大，志氣恢宏，心貪易遭失敗。初限有福，中年辛勞，晚景大吉。有詩為證，詩曰：初限勤勞受苦辛，自然未后下求人。好運來時祿至，夫婦團圓壽百春。

初八生的人

此日生人，性格伶俐，一生安樂，中年成功，父母緣薄，離祖成家，出外逢貴，乃富貴榮華之命。農歷初八出生的人，為人處事圓滿順遂。由于本身具備才能，而能成為輔助自己發展事業的利器，使人生安樂平順，一切無憂。

臘八節的由來

農歷臘月（十二月）初八，稱為“臘八節”，古時叫“臘日”，有祭祀先祖和吃“臘八粥”的習俗，這是一個古老的民族傳統節日。說起臘八，先要提到遠古的時候。那時，人們在每年的歲末用獵獲的禽獸舉行祭祀活動，祭祀祖先與神靈，祈愿吉祥平安。“臘者，獵也。”故農歷十二月稱為“臘月”，后又逐漸固定為臘月初八日祭祀，稱“臘祭”。因為這時農作物已經儲藏起來，處于農閑，人們在野外獵取禽獸，用以祭禮，祈愿來年五谷豐登。最早帝王要在臘月里致祭，以示興農務本。（（周禮》中說得很詳細，是祭祀有關農事的八方面的神靈：一為先音，即神農。二為司音，即后櫻，櫻乃百谷之長，奉為谷神。三為農，管農事的官。四為郵表畦，管理井田屋宇、百姓住宅的官。五為貓虎，乃除田鼠田泵之神。六為坊，是蓄水與阻擋洪水的壩神。七為水庸，排水之水溝，既能受水又可泄水。八為昆蟲。當佛教傳人中國后，臘八日又與牧女獻乳糜、釋迎牟尼得道成佛日統一起來，稱為臘八節。

漢朝時，每年農歷十二月必定要舉行年終臘祭，因此農歷的十二月又叫“臘月”，臘日是指臘月的初八。

臘八粥源于佛祖得道

臘八節的形成還和佛祖釋迦牟尼的得道傳說有關。據《因果經》記載，在古印度北部，即今天的尼泊爾南部，迦毗羅衛國有個凈飯王，他有個兒子叫喬達摩·悉達多，年輕時就痛感人世生、老、病、死的各種苦惱，發覺社會生活勞頓無益，并對婆羅門教的神權極為不滿。于是，他在29歲那年，舍棄王位和宮廷的豪華生活，出家修道，學練瑜珈，苦行6年。大約在公元前525年，有一天，他走下迦都山，來到人煙稀少的摩揭國，他瘦骨嶙峋，形容枯槁，在比哈爾邦的尼連河畔，因勞累饑餓過度，體力不支，暈倒在地。恰好村中一牧羊女發現了他，便將身邊攜帶的雜糧、野果，用清泉水熬煮成乳糜狀的粥，慢慢喂他。他深感這“粥”如美味甘蜜，頓覺精神振奮，慢慢恢復了體力，便在尼連河中洗個澡，然后在佛陀伽耶一株菩提樹下，靜坐苦思人生真諦與解脫之道。并發誓說：“我如果得不到無上大覺，寧可讓此身粉碎，終不起此坐。”

他終于徹悟而成了佛陀，并創立了佛教。史傳這一天正是中國的農歷十二月初八日。由于他是釋迦族人，佛教徒們便尊稱他為釋迦牟尼，即是釋迦族圣人之意。同時，佛教徒們為了不忘他在6年苦修苦煉中受的苦難，每天僅食一些麻麥，以及紀念牧羊女的恩德，便在佛陀成道日的這一天——臘月初八，仿效牧羊女之“雜粥”食之，以示紀念。佛教興盛以后，就規定這個日子為古印度人民的“齋僧”、“佛成道日”以及救濟窮人而施舍飲食的日子。東漢初年，佛教傳人我國后，各地興建寺院，煮粥敬佛的活動也隨之盛行起來，尤其到了臘月初八，祭祀釋迦牟尼修行成道之日，各寺院都要舉行誦經，并效仿牧女在佛成道前獻一種“乳糜”之物的傳說程序，煮粥敬佛。這便是“臘八粥”的來歷。