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    春節為什么逛廟會

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    春節為什么逛廟會

    1、遠古祭祀祈福雛形。廟會,又稱“廟市”或“節場”。是我國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,進行祭神、娛樂和購物等活動。在遠古時代,祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中,人們聚集在一起,集體開展一些活動,如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等,這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實際上,從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點,“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。2、節日的集市貿易;
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    導讀1、遠古祭祀祈福雛形。廟會,又稱“廟市”或“節場”。是我國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,進行祭神、娛樂和購物等活動。在遠古時代,祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中,人們聚集在一起,集體開展一些活動,如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等,這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實際上,從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點,“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。2、節日的集市貿易;

    春節為什么逛廟會 春節逛廟會的由來

    1、遠古祭祀祈福雛形

    廟會,又稱“廟市”或“節場”。是我國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,進行祭神、娛樂和購物等活動。

    在遠古時代,祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中,人們聚集在一起,集體開展一些活動,如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等,這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實際上,從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點,“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。

    2、節日的集市貿易

    廟會起源于寺廟周圍,所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多,在廟外擺起各式小攤賺錢,漸漸地成為定期活動,所以叫“會”。久而久之,“廟會”演變成了如今人們節日期間,特別是春節期間的娛樂活動。

    現在春節廟會上,除了展示當地特產和美食之外,也能見識到各種平常難以接觸的民間玩具。在春節廟會中,擺滿了假面、戲劇木人、小車、刀矛、竹龍。廟會中的民間玩具種類繁多,制作精巧,件件都稱得上是手工藝品。

    3、宗教多元文化的影響

    廟會從建立之初就帶有濃厚的宗教文化,而在秦漢之后隨著道教、佛教的傳播影響,廟會的形式也產生了變化,影響也越來越深遠。

    春節廟會宗教儀式上除了祭神儀式外,還增加了媚眾的娛樂內容,如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣,不僅善男信女們趨之若鶩,樂此不疲,而且許多凡夫俗子亦多愿意隨喜添趣。為了爭取群眾,佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。

    而在現在,最受歡迎的廟會文化中,還包括祈子文化。每年的農歷二月二日至三月二日舉辦為期一個月的人祖廟會,其主要活動是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的婦女,都要在廟會期間掏象征生育之門的“子孫窯”,并買回一些當地的泥玩具“泥泥狗”,以求早日得子。這些用黃土捏成的泥玩具,有造型各異的“人面猴”,當地人稱為“人祖猴”,也有各種怪異有趣的動物玩具如兜肚猴、猴頭燕、雙頭虎、牛、豬、馬、羊等。婦女們除了用它們供祭人祖外,還將它們拿回家給孩子們當玩具。

    4、世俗民眾活動

    在明清之后,春節廟會逐漸變成了更加大眾化的民間活動。各地也出現了專門的廟會會管等。他們敬祀關羽,立祠建廟,特別是建造戲樓等祭祀場所,使廟會的影響和作用進一步擴大化。

    而到了現在,春節的廟會主要內容是展示民俗,如舞獅、傳統民族花會、現代舞、北京民俗人物造型、傳統商業“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體,具有鮮明的傳統民族特色。

    除此之外,春節廟會還有許多文化娛樂有關的節日活動,如秦腔戲、扁擔戲(即木偶戲)、相聲、雙簧、魔術(中國古稱“幻術”,俗稱“變戲法”)、數來寶、耍中幡、秧歌、高蹺等。春節廟會也是這些民俗文化走入民眾的最重要的時刻。

    春節廟會必備物品

    1、紙魚。用一根竹劈兒綴上白線拴好,以便手提;還有成串的、泥胎、外糊金銀箔的金銀元寶,也拴在竹劈兒上。

    2、風車。有一種卜碌碌帶響的風車。這種風車系用細篾兒和彩紙條兒糊成風輪,安裝在秫秸架子上,每個風輪帶有白線拴好的一對小鼓腿兒,敲打著一個泥塑蒙紙面的小鼓,大風一刮,卜碌碌直響。這種風車有單一的,有四個以至十幾個連在一起的。

    3、逛廟會 ?!拔屣@財神廟”的正式活動從正月初二算起。初二一大清早,往財神廟進香者,除巨富顯貴外,絕大多數是騎自行車。他們多身著各種綢緞的棉袍,外罩馬褂或坎肩,頭戴細氈禮帽。

    春節著名的廟會

    客家“走古事”

    福建龍巖連城縣羅坊鎮的客家人,每年正月十五都要舉辦盛大的“走古事”活動?!白吖攀隆彪m是北方“特產”,卻在明朝被常遭旱澇兩災的羅坊鎮百姓引進,以此祈求風調雨順、國泰民安,被譽為“山區的狂歡節”。

    正月十五,以戲曲裝扮的幾個10歲左右的男孩立于轎臺之上,由青壯年抬著,在彩旗、鼓樂隊的簇擁下,先在旱地里奔跑,隨后向村頭的河里狂奔。誰先到達終點誰就贏,來年就會福氣連連。

    寶豐馬街書會

    馬街位于河南西南部,是伏牛山脈下的一個小村莊。每年正月,來自安徽、河北、山東等地的民間曲藝藝人都會云集于此,參加在村東的田野上舉行的馬街書會。

    正月十一、十二日是書會的前奏,正月十三為正會。這天,藝人們要先到火神廟祭祀火神,然后就各自選定場地,打木樁,掛喇叭,取琴、清嗓、開唱。每年的馬街書會還要把說得最好、書價最高、最受歡迎的藝人,評為當年的“書狀元”。在這里,雖然沒有西方狂歡節的張揚,卻成為傳統文化演繹的獨特狂歡節。

    延安定親廟會

    延安地區有趕廟會定親的習俗。定親廟會一般一年舉行兩次,第一次在農歷四月初八,第二次在農歷七月二十二日。

    趕廟會時,男女兩家被媒人約到廟會上,男方家要帶上西瓜、蘋果等禮品。兩家人席地而坐,由男方家把帶來的食品擺出來,請女方家人品嘗。大人們談天說地,拉家常。如果男女青年互生愛慕,就會另找僻靜地方談情說愛去了。等談得差不多了,雙方家長會請媒人出面,議訂婚約。

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    1、遠古祭祀祈福雛形。廟會,又稱“廟市”或“節場”。是我國集市貿易形式之一,其形成與發展和地廟的宗教活動有關,在寺廟的節日或規定的日期舉行,多設在廟內及其附近,進行祭神、娛樂和購物等活動。在遠古時代,祭祀是人們生活中一件經常而又具有重大意義的事情。在祭祀祖先神和自然神的過程中,人們聚集在一起,集體開展一些活動,如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等,這種為祭祀神靈而產生的集會可以看作是后世民間廟會的雛形。實際上,從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點,“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。2、節日的集市貿易;
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