盂蘭盆節(jié)是哪一天

盂蘭盆節(jié)的來歷

《佛說盂蘭盆經(jīng)》記載：目犍連尊者證得六種神通后，想報答父母的養(yǎng)育深恩。當他用天眼觀察世界，看見母親因造惡業(yè)而墮落餓鬼道中，百千歲中得不到一口飲食，口吐火焰，倍受煎熬。尊者見此情景，悲痛萬分，不忍母親再受饑渴之苦，急忙就用自己之缽盛滿白飯，運用神通送到餓鬼道中給母親充饑。其母見了白飯迫不及待，高興地伸出雙手接過盛滿白飯的缽，捧到面前剛要開口吃時，突然由她口中噴出火焰，整缽的白飯都變成焦炭一樣，不能食用。

目犍連尊者雖然在佛弟子中神通第一，但他用盡辦法，始終無法救度罪根深結(jié)的母親，于是趕緊祈求世尊設(shè)法救拔。佛陀對目犍連尊者說：“你不要以為仗你的神通之力就能救拔你的母親。要知道娑婆世界眾生一生積惡造業(yè)，罪根深重。如果沒有大福德因緣之力量可依仗，確實是無法救離她脫出苦報的。”佛教導目犍連：“ 你應當于七月十五日，虔誠廣設(shè)種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親脫離餓鬼道中饑渴之苦。”目犍連尊者聽聞佛陀教導之后，依佛陀所示的方法，于七月十五日那天預備種種飲食，盛于盆器之中，虔誠恭敬地奉佛獻僧。以此功德，仰仗十方大德僧的慈愿力、威神力加庇，終于救度出餓鬼道中的母親。

當時佛陀也由于這個因緣，講了一部《盂蘭盆經(jīng)》。從此，每年七月十五日，就成為盂蘭盆節(jié)了。

盂蘭盆節(jié)是哪一天

盂蘭盆節(jié)原指陰歷7月15日的中元節(jié)，但在日本，自明治6年（1873年）1月1日起采用新歷后，盂蘭盆節(jié)一般在陽歷8月13-8月16日前后。

盂蘭盆是什么意思

“ 盂蘭”二字是梵語，譯曰 倒懸，也就是被倒掛著的意思，用以形容三惡道眾生（地獄、餓鬼、畜生）的苦厄之狀。“ 盆”是盛載食物的容器，泛指一切盤、碗、桶等清凈容器。

盂蘭（倒懸）是所救，盆是能救，能所合在一起叫盂蘭盆，就是 救倒懸盆的意思。也就是說，用這盆器盛著各種珍貴百味美食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶不可思議福田之力，以解眾生倒懸之苦。

盂蘭盆節(jié)假期

每到盂蘭盆節(jié)時，日本各企業(yè)均放假7—15天，人們趕回故鄉(xiāng)團聚。節(jié)日期間家家都設(shè)魂龕、點燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。

盂蘭盆節(jié)在日本的地位

盂蘭盆節(jié)是在日本僅次于元旦的盛大活動，原來是佛教的法式。在日本，離開自己的故鄉(xiāng)到外地工作的人很多，所以利用這個時段回老家團聚。因為城市里的人都回到鄉(xiāng)下去，被稱作“民族大移動”。

盂蘭盆節(jié)的準備以及基本活動

準備祭壇（亡靈棚）以及貢品

布置好佛龕或是迎靈棚（亡靈棚），并準備好祭品。在裝飾佛龕的時候，日本人經(jīng)常使用茄子以及黃瓜做成牛和馬的造型，稱之為“精靈馬”或者“精靈牛”，黃瓜造型是“精靈馬”，馬匹的腳程快，是讓故去的先祖?zhèn)兂俗鼈兛禳c回到人間；而茄子造型的“精靈牛”則腳程較慢，意指希望先祖能夠慢點離開。

祭品在給家族成員食用之前，需要誠意滿滿地供奉在佛龕之前。而且祭品應該準備成包括祖先在內(nèi)的所有人可以隨時吃掉的狀態(tài)。比如說準備素面時應該是煮好的狀態(tài)，而且要配上好喝的湯汁，同時在素面旁邊應該還要備一雙筷子。