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    中元節(jié)是干嘛的

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    中元節(jié)是干嘛的

    中元節(jié)是干嘛的;中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤,為每年農(nóng)歷七月十五日(部分地區(qū)七月十四),與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國(guó)、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗,與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。漢代時(shí),中元節(jié)是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼魂,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),佛教中稱為盂蘭盆節(jié)。民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時(shí)食等活動(dòng)。
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    導(dǎo)讀中元節(jié)是干嘛的;中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤,為每年農(nóng)歷七月十五日(部分地區(qū)七月十四),與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國(guó)、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗,與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。漢代時(shí),中元節(jié)是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼魂,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),佛教中稱為盂蘭盆節(jié)。民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時(shí)食等活動(dòng)。

    中元節(jié)是干嘛的

    中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤,為每年農(nóng)歷七月十五日(部分地區(qū)七月十四),與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國(guó)、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗,與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。

    漢代時(shí),中元節(jié)是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼魂,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),佛教中稱為盂蘭盆節(jié)。民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時(shí)食等活動(dòng)。

    祭祖先、薦時(shí)食我國(guó)南京及江淮地區(qū)又將中元節(jié)稱為齋孤,舊時(shí)僧人在河邊超度亡魂,將紙做的荷花燈放在河里,所以又稱“齋河孤”。舊時(shí)的中元節(jié)整個(gè)節(jié)日是以祀鬼為中心的節(jié)日,成為中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。

    中元節(jié)是鬼節(jié)嗎

    中元節(jié)是鬼節(jié)

    在中國(guó)民間的傳統(tǒng)觀念中,農(nóng)歷七月神秘而幽暗,地府鬼門大開,萬鬼都從陰間來到人間,探視親友子孫、或?qū)で蠊┓睿钡狡咴碌钻P(guān)閉鬼門時(shí)才返回。作為禁忌,人們很少選擇在七月舉行結(jié)婚、搬家或開幕等喜慶儀式。而這個(gè)“鬼月”的高峰,無疑是“七月半”也就是被稱為“中元節(jié)”的這個(gè)日子。

    “七月半”也叫“盂蘭盆節(jié)”,這個(gè)名稱體現(xiàn)了該節(jié)的佛教因子。“盂蘭盆”是梵語音譯,意思是解倒懸之難。盂蘭盆節(jié)是為了紀(jì)念佛祖弟子目連救母的故事。這則佛門的孝義故事,很合深受儒家忠孝觀念熏陶的中國(guó)民眾的口味。因佛教文化的融入和盛行,盂蘭盆會(huì)與“七月半”的嘗新祭祖習(xí)俗合并,并開始確定了七月十五日在中國(guó)節(jié)日系統(tǒng)中地位。

    而“七月半”被稱為“中元節(jié)”,則是源于道教的說法。道教諸神中有天官、地官、水官,合稱“三官大帝”,他們是天帝派駐人間的代表,分別在“三元日”為天帝檢校人間功罪以定賞罰:天官為正月十五上元賜福,地官為七月十五中元赦罪,水官則為十月十五下元解厄。

    地官所管為地府,所檢的重點(diǎn)自然是諸路鬼眾了。所以中元之日,眾鬼都要離開冥界,接受考校,有主的鬼回家去,沒主的就游蕩人間,徘徊在各處找東西吃。道士們?cè)谶@一天講誦經(jīng)文,為地官慶賀誕辰,為眾鬼超度,同時(shí)信眾們也設(shè)齋為祖先求冥福,請(qǐng)地官赦免罪過、早日超生。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代,道教的中元節(jié)開始興盛,并且逐漸將“中元”固定為節(jié)名。

    鬼節(jié)傳說:目連救母

    鬼節(jié)源于目蓮救母的故事:“有目蓮僧者,法力宏大。其母墮落餓鬼道中,食物入口,即化為烈焰,饑苦太甚。目蓮無法解救母厄,于是求教于佛,為說盂蘭盆經(jīng),教于七月十五日作盂蘭盆以救其母?!睋?jù)說當(dāng)時(shí)目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后,見到他死去的母親劉氏,發(fā)現(xiàn)她受一群餓鬼折磨,目蓮想用缽盆裝菜飯給她吃,菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛祖求救,佛祖被目蓮的孝心感動(dòng),授予其盂蘭盆經(jīng)。按照指示,目蓮于農(nóng)歷七月十五用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親。挨餓的母親終于得到了食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心,佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”,即我們現(xiàn)在所說的“鬼節(jié)”。

    中元節(jié)不能做什么

    1、忌半夜晾衣服

    在鬼魂四處出沒的鬼月里,半夜晾衣服就像在設(shè)陷阱抓鬼,它不找你麻煩找誰?

    2、忌披頭散發(fā)睡覺

    鬼月,到處都是在外游蕩的孤魂野鬼,如果披頭散發(fā),小心被它們誤認(rèn)為同類,硬要叫你起來聊天。

    3、夜游

    八字輕的人千萬不要夜游,更加不要去偏遠(yuǎn)或者人少的地方,否則只會(huì)自找麻煩。

    4、忌半夜慶生

    還是改到白天慶祝比較好。

    5、忌說“鬼”字

    在中元普渡時(shí),最好謹(jǐn)言慎行,除了忌說「鬼」字之外,也別口不擇言胡亂說話,小心鬼魂就在你身邊!

    6、忌亂踩冥紙

    冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品,在焚燒時(shí),鬼魂們會(huì)聚集在旁邊搶拾,如果你在焚燒冥紙的時(shí)候亂踩亂跳,難保不會(huì)阻礙到它們的行動(dòng),鬼魂們生氣之余,自然會(huì)對(duì)你不利。

    7、忌亂拍他人肩頭

    民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把火,聚在兩肩及頭頂上,會(huì)讓鬼魂不敢近身。因此,在鬼魂最多的中元普渡時(shí)隨意亂拍他人肩頭,豈不是想拍熄對(duì)方的火,讓鬼魂找他的麻煩?

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    中元節(jié)是干嘛的

    中元節(jié)是干嘛的;中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半、施孤、地官節(jié)或齋孤,為每年農(nóng)歷七月十五日(部分地區(qū)七月十四),與上元節(jié)、下元節(jié)合稱三元。是流行于漢字文化圈諸國(guó)、以及海外華人地區(qū)的傳統(tǒng)文化節(jié)日,民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習(xí)俗,與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)。漢代時(shí),中元節(jié)是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節(jié)日,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報(bào)告秋成。道教認(rèn)為中元節(jié)為地官誕辰,祈求地官赦罪之日,陰曹地府將放出全部鬼魂,已故祖先可回家團(tuán)圓,因此又是鬼節(jié),佛教中稱為盂蘭盆節(jié)。民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時(shí)食等活動(dòng)。
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