日本鬼節(jié)是幾月幾號

日本鬼節(jié)是幾月幾號

在日本的鬼節(jié)的時(shí)間也以中國農(nóng)歷的七月十五日為中心，以致每年的節(jié)日日期都會(huì)有所不同。東京地區(qū)和東京以外地區(qū)的時(shí)間也會(huì)不一樣，一般東京地區(qū)鬼節(jié)是在7月中旬，東京以外地區(qū)是8月中旬，具體的也是要看當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗。

中元節(jié)日本叫什么

日本鬼節(jié)又叫“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”（一定意義上講，中元節(jié)歸屬道教，盂蘭盆節(jié)歸屬佛教），有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。

盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本，現(xiàn)在已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)在日本又稱"魂祭"、"燈籠節(jié)"、"佛教萬靈會(huì)"等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期見家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現(xiàn)在一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現(xiàn)在已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

日本鬼節(jié)有什么習(xí)俗

盂蘭盆節(jié)在飛鳥時(shí)代傳入日本，現(xiàn)在已成為日本僅次于元旦的盛大節(jié)日。盂蘭盆節(jié)是每年一次的紀(jì)念先祖的佛教活動(dòng)。人們相信在每年的盂蘭盆節(jié)期間，祖先的靈魂回到這個(gè)世界來拜訪他們的親戚。一個(gè)傳統(tǒng)是把燈籠吊在房子前面以給祖先的靈魂帶路，并且表演盂蘭盆舞蹈（盆舞節(jié)），拜祭墳?zāi)共⑶以诩抑屑缐退聫R里供奉食物。在盂蘭盆結(jié)束時(shí)，漂浮的燈籠被投入江河湖海以引導(dǎo)靈魂回到它們的世界里去。不同地區(qū)的風(fēng)俗很不一樣。盂蘭盆節(jié)在日本又稱‘魂祭’、‘燈籠節(jié)’、‘佛教萬靈會(huì)’等，原是追祭祖先、祈禱冥福的日子，現(xiàn)已是家庭團(tuán)圓、合村歡樂的節(jié)日。

七月中旬的盂蘭盆周是日本3個(gè)主要節(jié)日之一，在此期間的國內(nèi)和國際旅行活動(dòng)非常密集并且住宿率增加。每到盂蘭盆節(jié)時(shí)，日本各企業(yè)均放假7-15天，人們趕回故鄉(xiāng)團(tuán)聚。節(jié)日期見家家都設(shè)魂龕、點(diǎn)燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。現(xiàn)在一般在陽歷的8月13日前后迎接祖先的靈魂，和活人一起生活4天，16日以送魂火的方式把祖先的靈魂送回陰間。京都的“大文字燒”就是這個(gè)活動(dòng)的頂峰。另一種歡送的形式是盂蘭盆舞，夏夜，在太鼓聲中，男女老少穿著浴衣起舞，現(xiàn)在已成為日本著名的觀光活動(dòng)。

日本鬼節(jié)，百鬼夜行里面有哪些鬼

01、木魅

木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據(jù)說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個(gè)人乃至全村的人都會(huì)遭遇很大的災(zāi)難。

02、天狗

天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據(jù)說天狗會(huì)把迷失在森林里的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，后來又融入了山岳信仰的宗教之中（天臺(tái)、真言密教兩宗），鐮倉時(shí)代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天臺(tái)宗僧侶大戰(zhàn)，結(jié)果敗退的景象，動(dòng)作如栩如生，相當(dāng)有趣。據(jù)說在這個(gè)故事當(dāng)中，來自中國的天狗軍團(tuán)，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態(tài)度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世后期轉(zhuǎn)變?yōu)椤副歉咛旃贰梗⒋╄徃綍?huì)說那些修行未臻火候、態(tài)度傲慢的山僧，死后會(huì)變成天狗。

03、幽谷響

由于山中的地勢導(dǎo)致聲音折射，從而產(chǎn)成巨大的回響，就是“幽谷響”妖怪的起源。有傳說認(rèn)為在山背陰的地方有山神的“呼子”，就是像“呼子鳥”那樣的動(dòng)物在發(fā)出怪聲。另外還有“山男”、“天狗”、“天邪鬼”等發(fā)出聲音的說法，不過這些說法有一個(gè)共同點(diǎn)，即幽谷響是山神出現(xiàn)后才有的事。

04、山童

山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現(xiàn)在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋冬兩季也曾有出現(xiàn)）。山童由于與河童有眾多的聯(lián)系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進(jìn)入山中之后就變成了山童。傳說河童進(jìn)山之后，不僅名稱發(fā)生了變化，就連身體的形態(tài)和性質(zhì)也發(fā)生了很大變化，所以山童和河童可以認(rèn)為是兩種完全不同的妖怪。

05、犬神·白兒

犬神本身指的是狗的幽靈，關(guān)于這個(gè)“犬神”的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結(jié)實(shí)了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拼命掙扎想吃食物的欲望就會(huì)越集中，然后猛然砍下狗的頭，丟到很遠(yuǎn)的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的巖石上及其他遠(yuǎn)處，那個(gè)狗的死魂就要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據(jù)說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。

06、垢嘗

在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪里潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會(huì)更加干凈，而會(huì)更臟。

07、橋姬

見于《明治妖記》，是一些癡情女子的怨氣，由於癡愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會(huì)出現(xiàn)，并把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會(huì)強(qiáng)行拉其入水，據(jù)說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。日本語“橋姬”一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時(shí)代，站在橋邊的私娼以及位于橋場附近的“茶屋”里的私娼。

08、鳴屋

是寄生在家中的小妖怪，經(jīng)常使家里的地板發(fā)出“嘎吱嘎吱”的聲音。

09、海座頭

如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前后左右，有時(shí)候前面的霧里就會(huì)映出人影，離近了一看，是個(gè)背著琵琶的琴師，當(dāng)漁夫在他的指引下安全抵達(dá)岸邊的時(shí)候，琴師依然站在海上遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望，是妖怪中的善類。

10、逆柱

自古以來，日本人就認(rèn)為逆柱會(huì)帶來火災(zāi)、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會(huì)特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會(huì)改變外形，比如顯現(xiàn)人的哭臉等等。