中元節和萬圣節有什么區別

中元節和萬圣節有什么區別 萬圣節與中國鬼節的區別

1、日期不同

萬圣節的英文是Halloween，來源于“All Hallows' Eve”，和我國的中元節不謀而合，也是每年一度鬼門大開的日子。在這一天，特別是夜幕降臨的時候，人間各種妖魔鬼怪，肆無忌憚橫行于世，百鬼夜行，群魔亂舞。

中元節的日期是每年陰歷七月十五日，通常落在陽歷八月九月左右，萬圣節前夜則是每年陽歷10月31日。看來東西方的地獄之門也是錯開時辰打開給魑魅魍魎們放風的。

2、節日氛圍和文化內涵不同

日期不同，人間萬眾對待兩個鬼節的方式也迥然不同。華人的中元節，傳統節目是拜祭祖先，并舉行“普渡”、“施孤”等布施活動，以普遍超渡孤魂野鬼，防止它們為禍人間，同時也祈求各路鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。

中元節這一天，大人都會叮囑小孩天黑后不要上街，如果遇到街角有人拜祭燒紙，千萬不要過去踩踏，更不可對逝者有不敬之語，還有不少中元節的禁忌，要求人們不要冒犯逝者，以免給自己和家人帶來災禍。

而相比華人中元節的莊嚴肅穆，西方的萬圣節則是以搞笑狂歡為主旋律。表現上最本質的區別是，萬圣節這一天上街群魔亂舞的并非鬼，而是各種盛妝打扮的人。

妝扮的元素來自萬圣夜的典型主題，怎么恐怖駭人怎么來，主要是鬼怪以及與死亡、魔法、怪物有關的事物，包括形形色色的萬圣夜標志物，如南瓜、幽靈鬼魂、食尸鬼、女巫、蝙蝠、黑貓、貓頭鷹、蜘蛛、墳墓、精靈、吸血鬼、僵尸、骷髏和惡魔等，還有虛構人物如卡通角色和科學怪人等。

3、風俗的差異

10月31日是萬圣節前夕，在基督紀元以前，凱爾特人在夏末舉行儀式感激上蒼和太陽的恩惠。當時的占卜者點燃并施巫術以驅趕據說在四周游蕩的妖魔怪。后來羅馬人用果仁和蘋果來慶祝的豐收節與凱爾特人的10月31日溶合了。

在中世紀，人們穿上動物造型的服飾、戴上可怕的面具，據說就是想在萬圣節前夜驅趕黑夜中的鬼怪。盡管后來基督教代替了凱爾特和羅馬的宗教活動，早期的習俗還是保留下來了。

現在，孩子們帶著開玩笑的心理穿戴上各種服飾和面具參加萬圣夜舞會，這些舞會四周的墻上往往懸掛著用紙糊的巫婆、黑貓、鬼怪和尸骨，窗前和門口則吊著齜牙裂嘴或是面目可憎的南瓜燈籠。孩子們還常常試圖咬住懸掛著的蘋果。

而“中元節”又稱亡人節、七月半，則是我國重要的祭祀節日。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便“祖先享用”。

同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱“燒包”。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。

中元節和萬圣節的節日美食不同

中元節

瀨粉：中元節當天，東莞有吃瀨粉的習俗。瀨粉是東莞人壽宴的傳統食品，寓意長長久久，多福多壽。

花饃：農歷七月十五中元節前，民間婦女盛行面塑活動，晉北地區最烈。送給小輩的花饃要捏成羊形，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養育之恩;送給老輩的花饃要捏成人形，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全;送給平輩的花饃要捏成魚形，稱為面魚，意喻連年有余。

鴨：農歷七月十五中元節這天，全國很多地方都會選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。另一傳是活著的人要送些鴨子下去，好讓鴨子游泳載他們回來。

扁食：在江蘇省，很多鄉民在中元節當天都會吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。

餃餅：在浙江省臺州市的天臺縣，中元節他們會吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。

萬圣節

萬圣夜的重頭戲還是在餐桌上。你既要準備好美食來招待那些前來搗亂的“小鬼”，更要在這個特別的節日為你的餐桌裝扮一番。萬圣節有幾樣吃的東西是必備的：南瓜派、蘋果、糖果，有的地方還會準備上等的牛羊肉。

糖果：“不給糖果就搗亂”，萬圣節的糖果最經典的是橘色、棕色和黑色的包裝，造型以鬼怪居多。

南瓜派：南瓜派在美國南方本來就是初冬最常見的食物，在萬圣節只是更應景而已。除了南瓜派，南瓜子也是節日常見的零食。

蘋果：11月1日除了是西方傳統的萬圣節之外，還是古羅馬一個重要的節日——波摩娜節。波摩娜是“果樹之神”，掌管所有果樹的生與死、豐收與欠收。羅馬人統治凱爾特人后，把波摩娜節和新年融合在一起，形成了萬圣節吃蘋果的習俗。

相比于西方萬圣節的歡樂活潑，我國傳統的中元節雖然是靜穆的“鬼節”，但是也有很多豐富有趣的民俗形式，更有深刻的文化意蘊，只要我們認真地去了解一下它，相信也會喜歡上它的，中國的傳統節日不比外國的節日遜色。