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    為什么七月十五是鬼節的由來

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    為什么七月十五是鬼節的由來

    農歷七月十五中元節,中元節又俗稱鬼節。聽了這名字自然就知道這節日跟已故的人有關。沒錯,這天是民間祭祀先祖的重要日子。據說這天陰曹地府會全體放假一天,他們會把地府門打開,將里面的鬼魂全部放出來,讓他們回到陽間跟家人團聚。鬼節的由來;一、來自道教的中元節。農歷的七月十五這一天是道教中的中元地官定下的赦罪日。道教中有三官,這三官是歸玉皇大帝指揮的三位天君,分別是天官,地官,水官,這三位天君的生辰分別是正月十五,七月十五和十月十五,這三個日子也稱作三元,這三位天君也分別掌管賜福,赦罪,解厄。
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    導讀農歷七月十五中元節,中元節又俗稱鬼節。聽了這名字自然就知道這節日跟已故的人有關。沒錯,這天是民間祭祀先祖的重要日子。據說這天陰曹地府會全體放假一天,他們會把地府門打開,將里面的鬼魂全部放出來,讓他們回到陽間跟家人團聚。鬼節的由來;一、來自道教的中元節。農歷的七月十五這一天是道教中的中元地官定下的赦罪日。道教中有三官,這三官是歸玉皇大帝指揮的三位天君,分別是天官,地官,水官,這三位天君的生辰分別是正月十五,七月十五和十月十五,這三個日子也稱作三元,這三位天君也分別掌管賜福,赦罪,解厄。

    七月15為什么是鬼節

    每年農歷七月十五是民間俗稱的鬼節,又稱中元節,過去人們在當天晚上除拜祭自已的祖先外,還會準備一些菜肴,酒,飯、金銀衣紙之類的物品到路口去祭祀鬼神。為什么這一天會被稱為鬼節呢?據說這與古代居民的宗教信仰有關。七月十五既是道家的中元節又是佛教的盂蘭盆節。道教有所謂的三官,即天官,地官、水官的合稱,這三位神祗是玉帝派駐人間的代表,每年都要考察人間的善惡,向上天匯報。三官分別以正月十五、七月十五,十月十五為誕辰,這三個日子也叫三元。七月十五日,叫中元,正值地官校籍赦罪之時,這一天,他會拿出厚厚的花名冊,根據神仙、凡人們的表現,勾勾畫畫,為行善者赦罪免刑。民間在中元節這一天搞的這些祭祀活動,以求拯救那些孤魂野鬼,應當與地官的赦罪有關。同時,七月十五又是佛教的盂蘭盆節。據說釋迦單尼有個叫目連的弟子,其母雖然年輕漂亮,愛財小氣,尤其仇視僧人,死后被打入惡鬼行列,目連為救母親就按佛祖指點,在七月十五日這一天準備百味五果裝入盆中,供養十方僧眾,其母才脫離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑒于此,要求佛門弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報答父母恩情,這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節。

    為什么七月十五是鬼節的由來

    農歷七月十五中元節,中元節又俗稱鬼節。聽了這名字自然就知道這節日跟已故的人有關。沒錯,這天是民間祭祀先祖的重要日子。據說這天陰曹地府會全體放假一天,他們會把地府門打開,將里面的鬼魂全部放出來,讓他們回到陽間跟家人團聚。

    鬼節的由來

    一、來自道教的中元節

    農歷的七月十五這一天是道教中的中元地官定下的赦罪日。

    道教中有三官,這三官是歸玉皇大帝指揮的三位天君,分別是天官,地官,水官,這三位天君的生辰分別是正月十五,七月十五和十月十五,這三個日子也稱作三元,這三位天君也分別掌管賜福,赦罪,解厄。

    而地官仙君的生辰則被稱為中元,地官仙君會在生辰這一天對天地間所有的人神鬼畜進行評判表現的打分,對于罪孽比較輕的或者贖罪行為比較好的鬼畜,會赦免罪行,從而不用在陰曹地府受罪,所以對于鬼畜來講這一天就是最開心的日子,后來就把中元節這天稱為鬼節。

    二、來自佛教的盂蘭盆會

    盂蘭盆會這種說法來自于佛教的傳說,說有一個得道的高僧叫目連,他是如來座下佛陀的學生,他的母親生前喜歡殺生,生活奢侈,吃東西大肆烹調,后來死后落入餓鬼道。

    目連通過天眼看到母親受盡折磨,目連出于孝心,就用手托缽盂端食物給母親吃,結果好好的食物就變成了火炭,懲罰目連的母親無法進食,后來目連哀求師傅佛陀救母親,佛陀被目連的孝心打動,然后授予目連《佛說盂蘭盆經》,根據師傅的指示,目連和眾僧人在農歷七月十五這一天用齋飯水果來供奉地獄里的眾生,挨餓的餓鬼得到了食物,由此,農歷七月十五被民間定位鬼節。

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    為什么七月十五是鬼節的由來

    農歷七月十五中元節,中元節又俗稱鬼節。聽了這名字自然就知道這節日跟已故的人有關。沒錯,這天是民間祭祀先祖的重要日子。據說這天陰曹地府會全體放假一天,他們會把地府門打開,將里面的鬼魂全部放出來,讓他們回到陽間跟家人團聚。鬼節的由來;一、來自道教的中元節。農歷的七月十五這一天是道教中的中元地官定下的赦罪日。道教中有三官,這三官是歸玉皇大帝指揮的三位天君,分別是天官,地官,水官,這三位天君的生辰分別是正月十五,七月十五和十月十五,這三個日子也稱作三元,這三位天君也分別掌管賜福,赦罪,解厄。
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