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    正月十一是什么日子

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    正月十一是什么日子

    是請子婿的日子。據(jù)說此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,中國民歌稱為十一請子婿。廣西賓陽縣舉辦獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,即“炮龍節(jié)”。“炮龍”是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節(jié),長的有11節(jié)。每年農(nóng)歷正月十一晚,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”所到之處,各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有“炮聲不停,龍舞不止”之說,故稱“炮龍”。最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。
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    導(dǎo)讀是請子婿的日子。據(jù)說此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,中國民歌稱為十一請子婿。廣西賓陽縣舉辦獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,即“炮龍節(jié)”。“炮龍”是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節(jié),長的有11節(jié)。每年農(nóng)歷正月十一晚,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”所到之處,各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有“炮聲不停,龍舞不止”之說,故稱“炮龍”。最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。

    正月十一是什么日子

    是請子婿的日子。據(jù)說此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,中國民歌稱為十一請子婿。

    廣西賓陽縣舉辦獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,即“炮龍節(jié)”。“炮龍”是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節(jié),長的有11節(jié)。每年農(nóng)歷正月十一晚,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”所到之處,各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有“炮聲不停,龍舞不止”之說,故稱“炮龍”。

    最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。

    但中國民間敬奉紫姑并非因為她是廁神,而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉為弱女子的保護(hù)神來祭祀。

    大年十一是干什么的?

    1、行彩橋

    具有濃厚地方色彩的“行頭橋”習(xí)俗,是潮汕一種重要的民俗事象。正月十一日晚開始的“行彩橋”,稱為“行橋頭”。當(dāng)夜幕降臨,華燈初上,人們?nèi)宄扇海隼蠑y幼,興致勃勃向彩橋涌來。“行頭橋”時,人們都要采下橋頭的榕枝竹葉,并各作四句:“摘榕葉,日日有錢揸(拿)”。拿回家里插在門楣上,以祈帶來好運(yùn)。

    在“行頭橋”中,不同年齡有不同的祈禱語。如帶著小孩的人說:“行橋頭(或摸獅頭),阿奴事事賢”;未婚的小伙子說:“行橋肚(或摸獅肚),娶雅嬤(即漂亮妻子)”;姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說:“擲(或行)橋中,嫁雅翁”(即俊俏的丈夫);懷孕的婦女說:“摸橋(或獅)耳,生阿弟”……等等。

    2、吃烙合子

    正月十一,老北京這一天有吃烙合子的習(xí)俗。古人認(rèn)為,“十”是“齊備完美,周而復(fù)始”的美好數(shù)字,在十之上再加一個“一”,就有了新的開始的意味,所以把元宵節(jié)前的四天作為“拜晚年”的時段。

    老北京有“不出十五,都可拜年”的說法:臘月三十之前叫“拜早年”,正月初五之前叫“大拜年”,正月初五即“破五”之后叫“拜晚年”。在大年前后這幾天因各種原因未能向親友和故交拜年的人,趕緊“拜個晚年”,也不失禮數(shù)。這一天的飲食習(xí)俗是吃烙合子,烙合子的“合”與“和”諧音,吃合子寓意日子過得和和美美。

    3、炮龍節(jié)

    在廣西,正月十一這天,賓陽會舉行炮龍節(jié),也是一大民俗之一。“炮龍”是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節(jié),長的有11節(jié)。每年農(nóng)歷正月十一晚,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”所到之處,各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有“炮聲不停,龍舞不止”之說,故稱“炮龍”。

    在炮龍行進(jìn)的過程中,有些觀眾瞅準(zhǔn)機(jī)會快速地從龍身下穿過,或拔下幾條龍須、搞幾片龍鱗,祈求帶來好運(yùn)。當(dāng)“炮龍”舞至街尾被鞭炮炸得只剩下骨架后,族中長者指揮人們?nèi)计鸹鸲眩囗憽百e陽八音”,把“炮龍”投入火中燃燒,喻示“送龍歸天”。隨后,人們在烈火上架起大鍋,煮“龍粥”慰勞舞龍的勇士。

    4、奉紫姑

    正月十一,祭奉紫姑(紫姑,傳說中的女神名。我國的西南方,尤其是湘西地區(qū),民間傳說其為廁神,又作子姑、廁姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人謂其能先知,多迎祀于家,占卜諸事)。最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。

    但民間敬奉紫姑并非因為她是廁神,而是紫姑代表了封建社會中深受壓迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉為弱女子的保護(hù)神來祭祀。

    5、賀“添丁”

    每年正月,廣東各地區(qū)都有慶賀“添丁”(即生有男孩)的習(xí)俗,潮汕地區(qū)每逢農(nóng)歷正月初十、十一便挨家挨戶送“米方糖”,客家地區(qū)“升燈辦酒席”款待村民,廣州文化名村珠村則高掛“人燈”為新丁祈福。盡管各地賀“添丁”風(fēng)俗迥異,但其中都飽含著家家戶戶對“新丁”的美好祝福與期望。

    每年正月初十或正月十一,廣州珠村的北帝古廟總是香煙繚繞,廟前的社稷壇都會掛上幾個八角形的紙扎彩燈。在珠村,按習(xí)俗,凡去年(有時也有前年的)村民家中新添了兒孫,都要到所屬的宗族社壇“掛燈”。

    6、上采日

    農(nóng)歷正月十一,在福州地區(qū),這是元宵節(jié)前的一個小節(jié)日,名為“上采日”。上采日有悠久的歷史,寓意迎春納福。按照福州傳統(tǒng)風(fēng)俗,福州人有在元宵節(jié)之前送燈的習(xí)慣,一般是外公外婆送給外孫、外孫女,送燈時間一般是農(nóng)歷正月初八到正月十一。

    為何要趕在正月十一前送燈?專家介紹,正月十一在福州地區(qū)叫“上采日”,是元宵前的一個小節(jié)日,有迎春納福之意。這日,各家各戶都要點(diǎn)燈慶祝,有些人家晚上還要吃“上采飯”。舊時的各類元宵慶祝活動也在這日前后拉開序幕。

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    正月十一是什么日子

    是請子婿的日子。據(jù)說此日是岳父宴請子婿的日子。初九慶祝天公生剩下的食物,除了在初十吃了一天外,還剩下很多,所以娘家不必再破費(fèi),就利用這些剩下的美食招待女婿及女兒,中國民歌稱為十一請子婿。廣西賓陽縣舉辦獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日,即“炮龍節(jié)”。“炮龍”是一種舞龍,但比常見的舞龍大,身長約40米,短的有7節(jié),長的有11節(jié)。每年農(nóng)歷正月十一晚,賓陽縣都要舉辦“炮龍節(jié)”,“炮龍”所到之處,各家各戶燃放鞭炮、夾道相迎,有“炮聲不停,龍舞不止”之說,故稱“炮龍”。最早記載“紫姑”的文獻(xiàn)是南朝宋人劉敬叔的《異苑》。大致說紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五這天被害死在廁所里,天帝憐憫,封她為廁神。
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