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佤族主要聚居在云南西南地區(qū)，地處邊遠(yuǎn)，交通閉塞，所以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢。但佤族到現(xiàn)在沒(méi)有被淘汰，佤族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，他們所居住的地區(qū)植被被保存得很好，這很大部分歸功于佤族的一些傳統(tǒng)禁忌?，F(xiàn)在我們就來(lái)看看佤族有什么禁忌吧。
日常主活中的禮儀及禁忌
佤族是個(gè)熱情好客的民族，這種民族性格在他們的禮尚往來(lái)、飲食習(xí)俗、禁忌習(xí)俗中都有諸多的體現(xiàn)。佤族愛(ài)喝酒。過(guò)去佤族喝的酒主要是自制的水酒，現(xiàn)在不僅喝水酒，也喝燒酒、米酒等。酒是佤族待客首要、起碼的禮節(jié)。佤族敬酒講究年齡大小，先敬老人，后敬年輕人。
敬酒人將酒杯遞給客人時(shí)，客人一般都要雙手接酒杯，然后很有禮貌地回敬敬酒者。敬酒者若推辭不了，可以先抿一口，再把酒杯里的酒加滿又敬客人?？腿艘话悴荒芫芙^敬酒，拒絕敬酒認(rèn)為是不禮貌的。客人能否喝酒，都要很客氣地接過(guò)酒杯，先抿一口后轉(zhuǎn)敬給年長(zhǎng)者，等年長(zhǎng)者喝完，再負(fù)責(zé)把酒杯交給敬酒者。這樣，大家就會(huì)把您視為懂禮貌的人。
佤族做水酒時(shí)，一般忌外人進(jìn)家，或忌帶一些酸果或魚(yú)、螃蟹之類(lèi)的水中動(dòng)物進(jìn)家。據(jù)說(shuō)，如帶以上酸果及水中動(dòng)物進(jìn)家，做的水酒就會(huì)變酸，有腥味，不好喝。
客人到了佤族家里，主人若請(qǐng)他吃米酒（或者是蜂蜜），忌諱將酒碗直接遞到客人手中，一般把碗放在客人座位旁邊，說(shuō)聲“請(qǐng)”就行了，否則視為不禮貌，以后客人可能不會(huì)常來(lái)了。
佤族的菜中，以雞為貴，用雞制作的各種菜肴是招待客人的佳品。招待客人的雞，不能用白羽毛的，否則視為對(duì)客人的不禮貌，以后主客關(guān)系會(huì)逐漸淡漠，客人就不會(huì)再來(lái)。雞頭也要給最年長(zhǎng)者吃，小輩不能搶著吃。年長(zhǎng)者一般都要用雞頭看卦，從雞卦中看客人以后是否還會(huì)再來(lái)。
吃飯時(shí)，佤族忌諱飯粒掉在地上。若掉了，一般都要揀起來(lái)，不能用腳踩，也不能掃進(jìn)火塘里。佤族接待客人時(shí)，總想讓客人喜歡和高興，客人喜歡，主人更高興；客人吃得越多，主人越滿意，被認(rèn)為是看得起他，尊重他；若客人過(guò)多拒絕主人的盛情，主人有時(shí)反而認(rèn)為您看不起他。這充分體現(xiàn)了佤族人直爽、熱情、好客的民族性格。
日常生活中的一些日子被認(rèn)為是忌日，如父母去世的日子，佤族視為忌日，凡逢與父母死日的天干相同的那一天，都是忌日，不能蓋房、結(jié)婚、出門(mén)、賣(mài)豬、殺豬等。另外，地支屬雞、豬的日子，不能殺雞、殺豬，賣(mài)雞、賣(mài)豬。所以，到佤族家里買(mǎi)雞、豬等，逢到忌日，就很難買(mǎi)到。哪怕是過(guò)節(jié)吃肉，忌日這天一般也是忌諱宰雞殺豬的。
節(jié)日與祭祀活動(dòng)中的禮儀及禁忌
佤族每年農(nóng)歷正月初一至初五為佤族春節(jié)，農(nóng)歷八月十四至十七日為新米節(jié)。初—一般都不到別寨走訪親友，也不能接待客人，不能殺雞殺豬剽牛，不請(qǐng)客送禮。到了初二以后，就相互請(qǐng)客，請(qǐng)吃糯米粑粑等。
歷史上佤族信仰原始宗教，是佤族中最廣泛、最有特點(diǎn)的信仰。（基督教、佛教是后來(lái)傳入的。）佤族的村寨一般都有本寨共同祭格的“木依吉”［moth］，即“社”。現(xiàn)在，一些村寨仍保留有自己的“社區(qū)”。社的代表物通常是居于寨子上方的社樹(shù)。有的地方在社樹(shù)根上放幾塊石頭，稱(chēng)為“香”，即“村寨之寶”，有的則不放。社樹(shù)旁邊，或蓋有“社神房”，是人們祭社之處。
“社區(qū)”是供奉山神和送鬼祭祖的“圣地”，所以禁止砍伐神林，禁忌觸動(dòng)神山。佤族在圖騰崇拜中，最崇拜木鼓、老虎以及水牛。佤族認(rèn)為木鼓能通神，有靈魂，所以須祭祖，并給它建造房子。木鼓是神器，過(guò)去除了在較大的宗教活動(dòng)和軍事行動(dòng)時(shí)方擊鼓聚眾外，平時(shí)很少敲它，也忌進(jìn)鼓房和亂敲木鼓。
現(xiàn)在，木鼓的作用在延伸，它不但是祭把神器，也是娛樂(lè)器樂(lè)。不過(guò)，佤族村寨里的木鼓畢竟不是舞臺(tái)上的木鼓，到了佤族村寨，最好在得到允許后，才能進(jìn)木鼓房，才能擊敲木鼓。
在舉行重大的宗教活動(dòng)儀式時(shí)要剽水牛。佤族村寨中一般都有剽牛的木樁，即牛尾巴樁。此樁忌觸動(dòng)，不能拴馬。有些佤族地區(qū)有剽豬活動(dòng)，屋外的剽豬石頭，即“老母豬石”，也忌觸動(dòng)。
婚喪、生育中的禮儀及禁忌
有事相幫是佤族傳統(tǒng)道德中的主要表現(xiàn)。村寨里任何一家婚喪嫁娶、生孩子、生病等，全寨人都前來(lái)幫忙、探視，送酒、米、錢(qián)等之類(lèi)的東西?？腿巳粲龅竭@一類(lèi)的事，一般也可根據(jù)自己的條件而定，或買(mǎi)一斤酒或送幾元錢(qián)給主人，以表示自己的一點(diǎn)心意。
