怎樣識別邪教

1、法國專家們經過深入研究，認為應該從社會學角度出發，以“危險性”來界定邪教，即一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從、并使之放棄社會共同價值觀，包括倫理、科學、公民、教育等，從而對社會、個人自由、健康、教育和民主體制造成危害，即為邪教。2、與正常的宗教相比較，法國專家們發現，邪教具有以下一系列專有的特征，即邪教的“精神領袖”至高無上，是一切信徒所必須永遠服從的，這個“精神領袖”往往在世，也是邪教的創立者，要么假借其他宗教的軀殼，要么自創一個教派，如“科學神教”借助基督教，控制著信徒的所有行動，而其則可以不受教規的限制，能夠解釋一切現象。

1、法國專家們經過深入研究，認為應該從社會學角度出發，以“危險性”來界定邪教，即一個團體，利用科學、宗教或治病為幌子，掩蓋其對信徒的權力、精神控制和盤剝，以最終獲取其信徒無條件效忠和服從、并使之放棄社會共同價值觀，包括倫理、科學、公民、教育等，從而對社會、個人自由、健康、教育和民主體制造成危害，即為邪教。2、與正常的宗教相比較，法國專家們發現，邪教具有以下一系列專有的特征，即邪教的“精神領袖”至高無上，是一切信徒所必須永遠服從的，這個“精神領袖”往往在世，也是邪教的創立者，要么假借其他宗教的軀殼，要么自創一個教派，如“科學神教”借助基督教，控制著信徒的所有行動，而其則可以不受教規的限制，能夠解釋一切現象。