神魔小說與神話小說的區(qū)別
神魔小說與神話小說的區(qū)別
神魔小說，它是中國古典小說的一種，又稱神怪小說。明清小說的奇葩，神魔小說者，多言怪力亂神，而其本意未必再此，多有影射世情之意。中國神魔小說來源于魯迅的提法，該類小說在明清時(shí)期較為興盛。其語言風(fēng)格不拘一格，想象力豐富，背景或?yàn)樘摶没驗(yàn)楹Ｍ饽车丶偻校C合宗教，神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件或依流行的神怪故事，寫了大量名著。神話小說，即借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的原始神話，實(shí)際上這就是最初的神話小說。
導(dǎo)讀神魔小說，它是中國古典小說的一種，又稱神怪小說。明清小說的奇葩，神魔小說者，多言怪力亂神，而其本意未必再此，多有影射世情之意。中國神魔小說來源于魯迅的提法，該類小說在明清時(shí)期較為興盛。其語言風(fēng)格不拘一格，想象力豐富，背景或?yàn)樘摶没驗(yàn)楹Ｍ饽车丶偻校C合宗教，神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件或依流行的神怪故事，寫了大量名著。神話小說，即借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的原始神話，實(shí)際上這就是最初的神話小說。
神魔小說，它是中國古典小說的一種，又稱神怪小說。明清小說的奇葩，神魔小說者，多言怪力亂神，而其本意未必再此，多有影射世情之意。中國神魔小說來源于魯迅的提法，該類小說在明清時(shí)期較為興盛。其語言風(fēng)格不拘一格，想象力豐富，背景或?yàn)樘摶没驗(yàn)楹Ｍ饽车丶偻校C合宗教，神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件或依流行的神怪故事，寫了大量名著。神話小說，即借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的原始神話，實(shí)際上這就是最初的神話小說。
神魔小說與神話小說的區(qū)別
神魔小說，它是中國古典小說的一種，又稱神怪小說。明清小說的奇葩，神魔小說者，多言怪力亂神，而其本意未必再此，多有影射世情之意。中國神魔小說來源于魯迅的提法，該類小說在明清時(shí)期較為興盛。其語言風(fēng)格不拘一格，想象力豐富，背景或?yàn)樘摶没驗(yàn)楹Ｍ饽车丶偻校C合宗教，神話等民間喜聞樂見的形式，因此至今廣為傳頌。不少文人或依歷史事件或依流行的神怪故事，寫了大量名著。神話小說，即借助神話的表現(xiàn)形式或以神話為題材內(nèi)容的小說，它起源于遠(yuǎn)古時(shí)代原始先民的口頭創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)大量的用想象或借助想象力以征服自然，支配自然，把自然力加以形象化的原始神話，實(shí)際上這就是最初的神話小說。
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