七夕什么時候開始有的

七夕什么時候開始有的

七夕節(jié)的來歷1：宋朝

《太平御覽》卷三一中記載，“七月黍熟，七日為陽數(shù)，故以麋為珍”，麋是一種植物。又說“七月七日為良日”。魏晉時，七月七日要聚會游樂。這天也是天宮神仙聚會之時。那么天上織女與牛郎相會也就很正常的了。在七夕傳說中的織女，有說她是七仙女，南方人也叫她七娘媽。

七夕節(jié)的來歷2：戰(zhàn)國時代

明代羅欣所著《物源》中說：“楚懷王初置七夕，婦女是日以彩縷穿七孔針，陳瓜果于亭，以乞巧。”在沒有其他資料發(fā)現(xiàn)的情況下，七夕節(jié)就是起源于戰(zhàn)國時代南方的楚國了。那時就有了彩縷、七孔針，這是婦女乞巧的專用物。這種專用物和習(xí)俗，恐怕是楚懷王的一個貢獻(xiàn)了。

七夕節(jié)的定義

七夕節(jié)是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。

在古代，七夕和“牛郎織女傳說”關(guān)系密切，它是以女性為主體的綜合性節(jié)日，這一日女子會訪閨中密友、祭拜織女、切磋女紅、乞巧祈福。“七夕節(jié)”是世界上最早的愛情節(jié)日，七夕夜晚坐看牽牛織女星，是民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。

世間無數(shù)的有情男女都會在這個晚上，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。它是一個以牛郎織女的民間傳說為載體，以愛情為主題，以女人為主角的節(jié)日。

2006年5月20日，七夕節(jié)被中華人民共和國國務(wù)院列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

七夕節(jié)在哪個季節(jié)

七夕節(jié)為每年的農(nóng)歷七月初七，一般都是處于夏季或秋季，時間都不一定。

古人常把七夕當(dāng)作秋季來看待，著名唐代詩人杜牧就在他的那首《秋夕》中寫道銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。他是將七夕那天當(dāng)作了秋夜了。

七夕節(jié)民俗活動是什么

1、食巧果

在民間，七月也被稱為巧月，七夕也被稱為巧夕。在這一天也必吃巧果，以標(biāo)志時令。巧果是是用面粉和糖在油中煎炸而成的，吃起來脆香可口，以吃巧果合乞巧之意。

2、采柏葉

七夕時，婦女大多采摘柏葉、桃枝，用以煎湯洗發(fā)。因此時天氣干燥，洗物易千，用它洗發(fā)就會清爽潤滑，不垢不膩。黎明時候，旭日初照，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，采摘尤為便利。所以民間大多有七月七日女子們采摘柏葉的盛大景象。

3、洗梳具

七月七，曬書晾衣。洗頭發(fā)及一切梳洗用具，也是民間流行的風(fēng)尚。江蘇的嘉定，浙江的湖州，江西的德興等地，這一天婦女大多有洗頭發(fā)、洗梳具的活動。

4、染指甲

吳地的七夕節(jié)習(xí)俗，七夕時，婦女搗取風(fēng)仙花汁，染無名指的指甲尖，把它稱為紅指甲。相傳如果將紅指甲保留到第二年元旦，老人看到，能治眼睛昏花。武進(jìn)地區(qū)七夕也有染指甲的習(xí)俗。

5、點(diǎn)荷燈

湖北彝陵七夕節(jié)的習(xí)俗，七夕時家家點(diǎn)荷燈。先取完整闊大的荷葉，上面插上蠟燭，點(diǎn)燃后置于竿頭，立在門外。七夕之時，荷花已經(jīng)開放，可用各種荷葉形的燈燭，在庭院中燃點(diǎn)，以作乞巧的點(diǎn)綴。

6、折桃枝

折桃枝是七夕節(jié)的習(xí)俗，桃枝，能祛除邪惡之氣，解蟲毒，止腹痛。用以洗發(fā)，可除污穢油膩。