中秋節(jié)和月亮有關(guān)的習(xí)俗

中秋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗有哪些 中秋節(jié)和月亮有關(guān)的習(xí)俗

中秋節(jié)的節(jié)日習(xí)俗有哪些

習(xí)俗一：賞月

中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中秋節(jié)前，諸店皆賣(mài)新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴薄Ｋ未闹星镆故遣幻咧梗故型ㄏ鼱I(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。

習(xí)俗二：吃月餅

《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉”、“金花”、“芙蓉”等等雅稱(chēng)，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱(chēng)贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴。”酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

習(xí)俗三：祭月

在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

習(xí)俗四：走月

中秋節(jié)之夜還有一大特色賞月活動(dòng)叫“走月”。皎潔的月光下，人們衣著華美，三五結(jié)伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登樓觀賞月華，談笑風(fēng)生。明代南京建有望月樓、玩月橋，清代獅子山下有朝月樓，都是游人“走月”時(shí)的賞月勝地;而解放后建的莫愁湖公園之抱月樓，則成了市民賞月的新景點(diǎn)。舊時(shí)南京人“走月”還有一種特殊的祈盼之舉：凡沒(méi)生兒子的已婚婦女，要去游夫子廟，隨后再跨過(guò)一座橋，相傳即可有“夢(mèng)熊之喜”(意生男孩)。

中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)

清代戲曲家李漁，為賀友人張半庵夫婦中秋雙壽，特撰一對(duì)聯(lián)云：

月國(guó)人共圓，看雙影今宵，清光并照；

客滿搏亦滿，羨齊眉此日，秋色平分。

《自怡軒楹聯(lián)剩話》載，包佳生的大兒子于中秋日成婚，有人撰賀聯(lián)云：

金屋香濃金桑綻；

玉堂光滿玉輪高。

《楹聯(lián)補(bǔ)話》載，吳椿巖于中秋過(guò)八十壽辰，好友方立撰賀聯(lián)云：

桂魄正圓三五夜；

林齡不老八千秋。

《自怡軒對(duì)聯(lián)綴語(yǔ)》載，王坤率全家老少一同賞中秋月色，特撰聯(lián)云：

兩載鳳梧，今夕良宵同玩賞；

一輪蟾桂，人間天上共團(tuán)圓。

林則徐的次女林普晴生于清道光元年八月十五日（1921.9.10），卒干光緒三年八月一五日（1877.9.21）。有挽聯(lián)云：

為名臣女，為名臣妻，江右矢丹忱，錦傘夫人同偉績(jī)；以中秋來(lái)，以中秋去，天邊圓皓魄，霓裳仙子證前生。

林普晴之夫?yàn)閮山偠缴蜉岬潱史Q(chēng)“為名臣妻”。“錦傘”，特殊儀仗。

1995年為農(nóng)歷乙亥年，閏八月。9月9日為中秋節(jié)，10月9日是閏八月十五。上海南風(fēng)詩(shī)詞組在吟詠賞月活動(dòng)中對(duì)得一聯(lián)，句云：

往歲難逢雙八月；

今年喜遇兩中秋。