元宵節關于漢武帝的傳說

元宵節的來歷和傳說 元宵節關于漢武帝的傳說

元宵節的來歷

農歷正月十五是中國的元宵節，又名元夕節、上元節、燈節、小年。秦始皇名政，因避諱，又稱端月十五，是一個舉國歡慶的日子。這天為滿月，即“望”日，象征團圓、美滿，在中華民族的傳統觀念中，正月十五是最吉利的日子之一，合家團圓、祈求豐年；同時也作為春節期間的最后隆重節日，此后人們又開始新一年的勞作和奔忙。據《辭海》所述，“陰歷正月十五叫上元節，這天晚上叫元宵，也叫元夜。唐代以來有觀燈的風俗，所以又叫燈節。

元宵節的傳說

西漢的漢武帝有一個大臣叫東方朔，因為風趣滑稽、足智多謀而享有自由出入宮門的特權。 有一年臘月，下了幾天大雪 ，他到御花園給武帝折梅花。 剛進園門，就見一宮娥淚流滿面向一口水井撲去。 東方朔急忙出手搭救，并問明她要自殺的原因。 原來，這個宮娥名叫元宵，家住在長安西北山上，家中還有父母和一個妹妹。 自從她進宮以后，就再也無緣和家人見面。 每逢佳節，思念親人，覺得不能為雙親盡孝，心如刀絞，遂有輕生之念。 東方朔聽了她的遭遇，深感同情，答應為她設計，滿足她與家人團聚的心愿。

第二天，東方朔在長安街上擺了一個占卜攤。 每個向他占卜求卦的人得到的都是“正月十五火焚身”的簽語。 東方朔解釋說是玉皇大帝要派火神君焚燒長安城。 一時間，長安里起了很大恐慌。 老百姓趕緊到皇宮去稟報皇上。

一張紅帖送到了漢武帝手中，上有四句偈語寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”。 漢武帝害怕了，連忙請來了足智多謀的東方朔問計。 東方朔說：聽說火神君最愛吃湯圓，可以讓宮中手藝最巧的宮娥元宵在十五晚上做好湯圓，萬歲焚香上供，并諭令長安城內家家都做湯圓，一齊敬奉火神君，前來執行命令的火神君就會心軟。 再令京都千家萬戶一起動手做燈，十五晚上一起掛出，自天子至臣民統統都要上街觀燈，城外百姓也要在十五晚上進城觀燈，滿城點鞭炮、放煙火，好像滿城大火熊熊，君民慌亂奔逃一般，這樣就可以瞞過在南天門監督的玉帝了。

于是，到了正月十五日，長安城里張燈結彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。 宮女元宵終于見到了前來觀燈的父母、妹妹，親人團聚了一場。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。 漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，全城掛燈放煙火。

元宵節吃元宵的來歷

元宵節最具代表性的食品是元宵。元宵也稱“湯圓”、“圓子”。據說元宵就其形狀喻示合家團圓，吃元宵意味新的一年合家幸福、萬事如意。

元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。 餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。 成都賴湯圓、寧波豬油湯圓、蘇州五色湯圓都很有名。 山東人一般喜歡芝麻棗泥湯圓。 先將大紅棗煮熟去核擦泥，豬板油去膜用刀拍碎，兩者加白細砂糖搓成餡心，和水磨糯米粉做成小湯圓，芝麻炒熟和白細砂糖研成細末作炒面，將煮熟的小湯圓在炒面中滾一圈即可，吃時油潤綿軟。

有關吃元宵習俗的源由，民間說法眾多。相傳春秋末楚昭王復國歸途中經過長江，見有物漂浮在江面，色白而微黃，內中有紅如胭脂的瓤，味道甜美。眾人不知此為何物，昭王便派人去問孔子。孔子說：“此浮萍果也，得之者主復興之兆。”因為這一天恰巧是正月十五日，故以后每逢此日，昭王就命手下人仿制此果，并用山楂做成餡煮著食。另一種說法，元宵原本叫湯元，到了漢武帝時，宮中有個宮女叫元宵，做湯元十分拿手，從此以后，世人就以這個宮女的名字來命名。

關于元宵節吃元宵的最早記載見于宋代。當時稱元宵為“浮圓子”、“圓子”、“乳糖元子”和“糖元”。史料的記載看，元宵作為歡度元宵節的應時食品是從宋朝開始的。因元宵節必食“圓子”，所以人們便用元宵命名之。