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    大年初四為什么忌出遠門

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    大年初四為什么忌出遠門

    大年初四忌出遠門的原因是初四占羊,“三羊(陽)開泰”本應吉祥,可是在北方民間有“紅羊劫”的典故,禁忌初四出門;但還有一說灶王爺初四查戶口,因此也不宜離家,家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎。始終堅守“送神早,接神遲”的原則,送神就要從清早開始,而接神放在下午也不晚。當然,無論是“送神”還是“接神”都得應該有相應的貢品,以表示自己對神仙的尊敬。需要準備的物品一般就是三牲、水果和酒菜,同時,還要焚香點燭燒金衣,并鳴鑼擊鼓、恭恭敬敬,表現出一副虔誠的樣子。尤其是,在“接五路神仙”的過程中則更是程序頗多。“五路”,本指接五路行神,但后來就逐漸演變成為了接五路財神。
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    導讀大年初四忌出遠門的原因是初四占羊,“三羊(陽)開泰”本應吉祥,可是在北方民間有“紅羊劫”的典故,禁忌初四出門;但還有一說灶王爺初四查戶口,因此也不宜離家,家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎。始終堅守“送神早,接神遲”的原則,送神就要從清早開始,而接神放在下午也不晚。當然,無論是“送神”還是“接神”都得應該有相應的貢品,以表示自己對神仙的尊敬。需要準備的物品一般就是三牲、水果和酒菜,同時,還要焚香點燭燒金衣,并鳴鑼擊鼓、恭恭敬敬,表現出一副虔誠的樣子。尤其是,在“接五路神仙”的過程中則更是程序頗多。“五路”,本指接五路行神,但后來就逐漸演變成為了接五路財神。

    大年初四為什么忌出遠門 初四不出門是什么意思

    大年初四忌出遠門的原因是初四占羊,“三羊(陽)開泰”本應吉祥,可是在北方民間有“紅羊劫”的典故,禁忌初四出門;但還有一說灶王爺初四查戶口,因此也不宜離家,家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎。

    大年初四“迎灶神、迎財神”要做什么

    始終堅守“送神早,接神遲”的原則,送神就要從清早開始,而接神放在下午也不晚。 當然,無論是“送神”還是“接神”都得應該有相應的貢品,以表示自己對神仙的尊敬。

    需要準備的物品一般就是三牲、水果和酒菜,同時,還要焚香點燭燒金衣,并鳴鑼擊鼓、恭恭敬敬,表現出一副虔誠的樣子。 尤其是,在“接五路神仙”的過程中則更是程序頗多。“五路”,本指接五路行神,但后來就逐漸演變成為了接五路財神。

    因為,在過去,一些商家春節休假之后,一般都會在初四的晚上迎請五路財神,然后,才能在初五開市,以圖吉利。而這個過程一般都是從下午三點開始,直到晚上九、十點鐘左右才能結束。

    大年初四的禁忌

    1、不宜遠出

    灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎,所以不宜遠出。符合人們連續過節中需要有一天在家調整一下的要求,因此老北京有初四忌門的習俗,但是侄子可以去看姑姑,“姑舅親,輩輩親,打斷骨頭連著筋,不分彼此一家人。”

    2、不宜用針線

    從初一到初四,商店閉門歇業,婦女不能用針線。

    3、忌吵架、罵人

    正月里忌吵架、罵人。舊時民俗以為正月里吵架會敗興一年,罵人會帶來兇禍。

    4、忌摔壞東西

    平時打碎器物就犯忌,新年里打碎器物就更是不好的兆頭。舊時民俗認為正月打碎器物,新的一年內會有不好的運勢。所以打碎器物時要趕緊說一聲“歲(碎)歲(碎)平安”或者“越打越發”,“舊的不去新的不來”等等,以作禳解。

    5、正月不剃頭

    剃頭匠從三十早起就干活,無論剃頭打辮子,還是洗、剪男頭,一直干一夜,直到初一早晨。那時剃頭師傅多是寶坻人,天一亮就卷包兒回老家了,再剃頭,找不到師傅了。這是督促人們,在新年前做好一切清潔衛生工作。

    大年初幾出遠門

    好俗話有說“七不出門八不歸”,意思就是說初七不出門,初八不回家。但是現在大家對于這方面的忌諱越來越少了。 七不出門八不歸的由來: 其實古時由于外出不如現在的交通那么方便,一般出去都是三年五載才會回來。所以出門之前就要安排好家里面的事情后才可以走。 七不出門指:柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。要置辦好這些才可以走。 八不歸是指:孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。要做好這八件事情,才可以回家。 古人把這些定為做人的基本準則,違法任何一條都會對不起祖宗,對不起親人,而無顏回家見江東父老。所以七不出門八不歸,并不是我們所誤解的那樣,這樣的說法也被一些不明其理的人以訛傳訛,甚至還專門來發文來講這個道理,導致大家誤以為真。

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    大年初四為什么忌出遠門

    大年初四忌出遠門的原因是初四占羊,“三羊(陽)開泰”本應吉祥,可是在北方民間有“紅羊劫”的典故,禁忌初四出門;但還有一說灶王爺初四查戶口,因此也不宜離家,家家戶戶都要守在家里,準備豐富的果品,焚香點燭并施放鞭炮,以示恭迎。始終堅守“送神早,接神遲”的原則,送神就要從清早開始,而接神放在下午也不晚。當然,無論是“送神”還是“接神”都得應該有相應的貢品,以表示自己對神仙的尊敬。需要準備的物品一般就是三牲、水果和酒菜,同時,還要焚香點燭燒金衣,并鳴鑼擊鼓、恭恭敬敬,表現出一副虔誠的樣子。尤其是,在“接五路神仙”的過程中則更是程序頗多。“五路”,本指接五路行神,但后來就逐漸演變成為了接五路財神。
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