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    蘋蘋是什么意思

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    蘋蘋是什么意思

    “蘋蘋”是漢語詞匯,讀音是píngpíng,解釋為草聚生貌,出自宋玉《高唐賦》:“涉漭漭,馳蘋蘋。”意思是人馬在大水中跋涉,在草地中奔馳。《高唐賦》原文:進(jìn)純犧,禱琁室。醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭,垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。于是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓不發(fā),罘?不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實(shí)。此賦具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。就內(nèi)容來看,此賦與《神女賦》前后屬連、相互銜接,當(dāng)作于宋玉任文學(xué)侍臣、甚得襄王信任之時(shí)。又由賦首“昔者,楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)”之句可知,此賦應(yīng)是宋玉高唐之游后的追記之語。
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    導(dǎo)讀“蘋蘋”是漢語詞匯,讀音是píngpíng,解釋為草聚生貌,出自宋玉《高唐賦》:“涉漭漭,馳蘋蘋。”意思是人馬在大水中跋涉,在草地中奔馳。《高唐賦》原文:進(jìn)純犧,禱琁室。醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭,垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。于是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓不發(fā),罘?不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實(shí)。此賦具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。就內(nèi)容來看,此賦與《神女賦》前后屬連、相互銜接,當(dāng)作于宋玉任文學(xué)侍臣、甚得襄王信任之時(shí)。又由賦首“昔者,楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)”之句可知,此賦應(yīng)是宋玉高唐之游后的追記之語。

    “蘋蘋”是漢語詞匯,讀音是píngpíng,解釋為草聚生貌,出自宋玉《高唐賦》:“涉漭漭,馳蘋蘋。”意思是人馬在大水中跋涉,在草地中奔馳。

    《高唐賦》原文:進(jìn)純犧,禱琁室。醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭,垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。于是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓不發(fā),罘?不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實(shí)。

    此賦具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。就內(nèi)容來看,此賦與《神女賦》前后屬連、相互銜接,當(dāng)作于宋玉任文學(xué)侍臣、甚得襄王信任之時(shí)。又由賦首“昔者,楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)”之句可知,此賦應(yīng)是宋玉高唐之游后的追記之語。

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    “蘋蘋”是漢語詞匯,讀音是píngpíng,解釋為草聚生貌,出自宋玉《高唐賦》:“涉漭漭,馳蘋蘋。”意思是人馬在大水中跋涉,在草地中奔馳。《高唐賦》原文:進(jìn)純犧,禱琁室。醮諸神,禮太一。傳祝已具,言辭已畢。王乃乘玉輿,駟倉螭,垂旒旌,旆合諧。?大弦而雅聲流,冽風(fēng)過而增悲哀。于是調(diào)謳,令人惏悷憯凄,脅息增欷。于是乃縱獵者,基趾如星。傳言羽獵,銜枚無聲。弓不發(fā),罘?不傾。涉漭漭,馳蘋蘋。飛鳥未及起,走獸未及發(fā)。何節(jié)奄忽,蹄足灑血。舉功先得,獲車已實(shí)。此賦具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。就內(nèi)容來看,此賦與《神女賦》前后屬連、相互銜接,當(dāng)作于宋玉任文學(xué)侍臣、甚得襄王信任之時(shí)。又由賦首“昔者,楚襄王與宋玉游于云夢(mèng)之臺(tái)”之句可知,此賦應(yīng)是宋玉高唐之游后的追記之語。
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