為什么中國(guó)人是崇拜祖先的
為什么中國(guó)人是崇拜祖先的
人類社會(huì)起初都有所崇拜,崇拜日月山河,崇拜神獸圖騰,也崇拜遙遠(yuǎn)的造物主,但后期有所變化。西方文明,多半是人和神嚴(yán)格區(qū)分的宗教模式,人是被神創(chuàng)造出來的,神就是神,人就是人,這是宗教社會(huì)的特點(diǎn)決定的,宗教想具有絕對(duì)權(quán)威,勢(shì)必供奉尊神,把神說得越尊貴,宗教信徒就越狂熱,宗教便越權(quán)威。中國(guó)文明,則多強(qiáng)調(diào)人和神的血緣關(guān)系,每一個(gè)姓氏,往上追溯,都能找到自己的作為神又作為人的祖先,之所以宗教意味很淡,是因?yàn)橹袊?guó)以儒治天下,儒家拒絕談?wù)摴砩裰拢嗾勑⒌雷鹩H,因此祭祀便以拜祖先為主。
導(dǎo)讀人類社會(huì)起初都有所崇拜,崇拜日月山河,崇拜神獸圖騰,也崇拜遙遠(yuǎn)的造物主,但后期有所變化。西方文明,多半是人和神嚴(yán)格區(qū)分的宗教模式,人是被神創(chuàng)造出來的,神就是神,人就是人,這是宗教社會(huì)的特點(diǎn)決定的,宗教想具有絕對(duì)權(quán)威,勢(shì)必供奉尊神,把神說得越尊貴,宗教信徒就越狂熱,宗教便越權(quán)威。中國(guó)文明,則多強(qiáng)調(diào)人和神的血緣關(guān)系,每一個(gè)姓氏,往上追溯,都能找到自己的作為神又作為人的祖先,之所以宗教意味很淡,是因?yàn)橹袊?guó)以儒治天下,儒家拒絕談?wù)摴砩裰?,多談孝道尊親,因此祭祀便以拜祖先為主。

人類社會(huì)起初都有所崇拜,崇拜日月山河,崇拜神獸圖騰,也崇拜遙遠(yuǎn)的造物主,但后期有所變化;西方文明,多半是人和神嚴(yán)格區(qū)分的宗教模式,人是被神創(chuàng)造出來的,神就是神,人就是人,這是宗教社會(huì)的特點(diǎn)決定的,宗教想具有絕對(duì)權(quán)威,勢(shì)必供奉尊神,把神說得越尊貴,宗教信徒就越狂熱,宗教便越權(quán)威;中國(guó)文明,則多強(qiáng)調(diào)人和神的血緣關(guān)系,每一個(gè)姓氏,往上追溯,都能找到自己的作為神又作為人的祖先,之所以宗教意味很淡,是因?yàn)橹袊?guó)以儒治天下,儒家拒絕談?wù)摴砩裰拢嗾勑⒌雷鹩H,因此祭祀便以拜祖先為主。
為什么中國(guó)人是崇拜祖先的
人類社會(huì)起初都有所崇拜,崇拜日月山河,崇拜神獸圖騰,也崇拜遙遠(yuǎn)的造物主,但后期有所變化。西方文明,多半是人和神嚴(yán)格區(qū)分的宗教模式,人是被神創(chuàng)造出來的,神就是神,人就是人,這是宗教社會(huì)的特點(diǎn)決定的,宗教想具有絕對(duì)權(quán)威,勢(shì)必供奉尊神,把神說得越尊貴,宗教信徒就越狂熱,宗教便越權(quán)威。中國(guó)文明,則多強(qiáng)調(diào)人和神的血緣關(guān)系,每一個(gè)姓氏,往上追溯,都能找到自己的作為神又作為人的祖先,之所以宗教意味很淡,是因?yàn)橹袊?guó)以儒治天下,儒家拒絕談?wù)摴砩裰?,多談孝道尊親,因此祭祀便以拜祖先為主。
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