掃墓祭祖起源于春秋

上墳掃墓是我國清明節(jié)期間最重要的一個傳統(tǒng)習俗，同時也是華夏人民孝道的一個體現(xiàn)是后人祭奠先祖的一項活動，而清明節(jié)在最早并不是人們祭祀的節(jié)日相反，如今被人們所淡忘的寒食節(jié)才是在過去人們掃墓祭祖的重要節(jié)日，寒食節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時期，是技能工為紀念忠臣介子推所設(shè)立的節(jié)日，他的地也非凡，甚至可以說是忠孝的體現(xiàn)。

寒食節(jié)習俗

按照相關(guān)習俗來看，在寒食節(jié)當天是可以掃墓上墳的，甚至可以說寒食節(jié)本身就是上墳掃墓的節(jié)日。寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食，所以叫做“寒食節(jié)”。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。不少文人墨客都寫過關(guān)于寒食節(jié)的詩文。

紀念介子推

寒食節(jié)歷史悠久，在我國發(fā)展了數(shù)千年，據(jù)相關(guān)文獻記載，早在春秋戰(zhàn)國時期，他便已經(jīng)出現(xiàn)是當時晉文公為紀念，忠臣介子推而專門設(shè)立的節(jié)日，距今已有2640年的歷史。歷經(jīng)各朝代延續(xù)至今，從未間斷。雖經(jīng)東漢周舉、東漢末年曹操、后趙石勒、北魏孝文帝等多次禁斷，卻屢禁屢興，寒食習俗蔓延全國，深入民心。唐玄宗順應(yīng)民意，頒詔將寒食節(jié)拜掃展墓編入《開元禮》中，并定為全國法定長假，豐富多樣的寒食活動，充實了社會生活，增進了社會人際和諧關(guān)系，對緩解社會矛盾，推動社會不斷前進起了重要作用。寒食節(jié)蘊含的介子推憂國憂民、忠君愛國、清明廉潔的政治抱負和“功不言祿”、功成身退的奉獻精神，是古代社會倫理準則，是社會安定、民族團結(jié)的紐帶，至今仍有重要的現(xiàn)實意義。

是忠孝的代表

寒食節(jié)在今天的意義也是非同小可的，即便他已經(jīng)被并入清明節(jié)，但他在歷史長河當中所留下的精神是不可泯滅的。寒食文化以忠孝為核心的內(nèi)涵以及由忠孝延伸而來的誠信，是介子精神的精髓，是中華民族傳統(tǒng)道德的核心，民族根祖文化的基礎(chǔ)，也是維系民族、家庭團結(jié)的道德力量。當今，更是聚民心，凝國魂，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一，構(gòu)建和諧社會的重要活動方式和精神理念。介子推所追求的政治清明，是千百年來廣大人民群眾的一致愿望，對于當代進行民主政治建設(shè)具有深遠的現(xiàn)實意義。