遐齡的釋義

遐齡，意思為老年人高壽的敬語，指高齡或者晚年。沒有特指多少歲，一般遐齡多指60歲以上。

年齡稱謂是古人指代年齡的稱呼，古人的年齡有時候不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。年齡稱謂大多是記載在書籍之中，然后被沿用。

比如：垂髫(tiáo)是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。總角是八九歲至十三四歲的少年（古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱“總角”）。

拓展一下：

1、襁褓：本指嬰兒的布帶和布兜，后引申為嬰兒時期。《列子天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

2、孩提：襁褓中知發笑的孩童，兩三歲之間。《孟子盡心》：“孩提之童。”

3、始齔：才換牙，指七八歲。《愚公移山》：“始齔，跳往助之。”

4、垂髫：兒童不束發，頭發下垂，指兒童或童年時期。《桃花源記》：“黃發垂髫，并怡然自樂。”

5、總角、束發：總角，未成丁者頭頂兩側束發為髻。《林黛玉進賈府》：“這院門上也有四五個才總角的小廝。”束發，男孩成童，將頭發束成一髻。《項脊軒志》：“余自束發讀書軒中。”

6、豆寇：本指一種多年生常綠草木，詩人常以之比喻少女，言其年少而美。杜牧《贈別》：“娉娉裊裊十三余，豆寇梢頭二月初。”后常以“豆寇年華”稱十三四歲的少女。

7、及笄：古時女子十五歲把頭發綰起，戴上簪子，以示成年。《禮記內則》：“女子……十有五年而笄。”

8、弱冠、加冠、結發：古代男子二十歲行成人之禮，結發戴冠。《送東陽馬生序》：“既加冠，益慕圣賢之道。”《孔雀東南飛》：“結發同枕席、黃泉共為友。”

9、而立：《論語為政》：“三十而立”，指年至三十，學有所成。后用“而立”指人三十歲。

10、不惑：《論語為政》：“四十而不惑”，指人到了四十歲，能明辨是非而不受迷惑。后來用“不惑”指人四十歲。

11、半百、知命、知天命：指人五十歲。杜甫詩云：“相看過半百，不寄一行書”。《論語為政》：“五十而知天命。”

12、花甲：指人六十歲。“花甲”即六十甲子，天干地支紀年，順次組合從“甲子”到“癸亥”為六十年。“花甲之年”也叫“耳順之年”。

13、古稀：指人七十歲。杜甫詩曲江：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”

14、耋耄：八九十歲稱“耋”，泛指老人。清朝劉大櫆《程太夫人壽序》：“八十、九十者所在多有，惟無德以堪之，則雖有耋耄期頤之壽，與朝菌不殊也。”

15、期頤：語出《禮記曲禮上》“百年曰期頤”。也稱為人瑞，指百歲以上的老人。因此祝愿夫婦“白頭偕老”，也可說“期頤偕老”。宋朝陸游《初夏幽居》詩之五：“余生已過足，不必到期頤。”

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