獨(dú)具特色的門巴族音樂文化

門巴族是中國最具悠久歷史的民族之一，他們有著許多豐富的傳統(tǒng)文化，這些文化都非常的具有民族特色。門巴族人民通過自身的智慧，結(jié)合了當(dāng)?shù)氐恼Z言特色創(chuàng)造了許多的門巴族音樂。對(duì)于門巴族的音樂文化你了解多少呢？下面的門巴族文化為你帶來更多內(nèi)容一起來看看吧。

里令，又叫“雙音笛”，是一種雙音竹笛或雙管竹笛，流行于門隅、墨脫、林芝等地。里令長約34厘米，里令的管體是用兩支竹齡較老、粗細(xì)相同的無節(jié)小竹合并而成，兩管接觸處削平，再把蜜渣、彩色珠子鑲嵌在兩管的夾縫里，用絲線固定雙管，管上留有一排小孔。里令音量較小，音色明亮。

塔阿讓布龍是一種五孔笛，單管橫吹，用塔巴竹制成。長約45厘米，直徑約2.5厘米，聲音渾厚圓潤，主要流行于門隅和墨脫。

神鼓，門巴語稱為“拉額”，是門巴族人使用的一種大眾化樂器。神鼓有大有小，鼓框是用數(shù)塊竹片拼合而成，用竹編和藤編包裹，呈環(huán)凸?fàn)睢９目虻囊粋?cè)有木制手柄，右側(cè)鼓面蒙一層野山羊皮，左側(cè)鼓面蒙家山羊皮。鼓槌是木制的，彎成弓狀，槌頭蒙一層羊皮，羊皮里面再塞一些羊毛，這樣既能保護(hù)鼓面，又可以使鼓聲柔和。神鼓音色渾厚深沉，在宗教活動(dòng)中或節(jié)日喜慶活動(dòng)中都使用它來伴奏。

門巴族傳統(tǒng)音樂屬樂亞樂系，包括宗教音樂和民間音樂兩類。其中，宗教音樂主要是指與藏族地區(qū)的宗教音樂相近的藏傳佛教寺院音樂，包括誦經(jīng)音樂、羌姆音樂和寺院器樂；還有就是本教音樂，包括誦經(jīng)音樂、羌姆和“登龍坎”（巫師）請(qǐng)神送鬼儀式音樂等。門巴羌姆與藏族羌姆不同，它源于宗教儀式但卻也廣泛流傳于民間，同時(shí)，演出內(nèi)容也包括神話或民間故事，舞蹈用一鼓一鈸伴奏，舞蹈動(dòng)作吸收、融合有門巴族民間舞蹈的成分。

民間音樂是門巴族傳統(tǒng)音樂的主體部分，無論內(nèi)容還是形式都比較豐富。門巴族習(xí)慣把民歌和歌舞音樂統(tǒng)稱作“薩瑪”，人們酷愛歌唱跳舞，生活中的許多場(chǎng)景如生產(chǎn)勞動(dòng)、婚喪嫁娶、建新屋等都離不開“薩瑪”。門巴民歌的種類繁多，根據(jù)內(nèi)容和體裁可分為“吉魯”（山歌）、情歌、勞動(dòng)歌（包括農(nóng)事打場(chǎng)歌“勒諧”和夯地歌“阿諧”）、“羌諧”（酒歌）等類別。其中，山歌“吉魯”的節(jié)奏自由，曲調(diào)悲切寬廣、細(xì)膩抒情，常用于山間放牧、割草、砍柴以解寂寞，較常見的曲目如《色格日拉》。

情歌是聯(lián)結(jié)門巴青年男女心扉的紐帶，它的感情含蓄、細(xì)膩，曲調(diào)清新動(dòng)人，在門巴民歌中占有相當(dāng)?shù)谋戎?。身為門巴族的著名藏傳佛教格魯派領(lǐng)袖——達(dá)賴六世倉央嘉措，曾經(jīng)突破禁閉七情六欲的教規(guī)，以情歌大膽傾訴內(nèi)心的孤寂和苦悶，為后人留下了一部不朽的詩作《倉央嘉措情歌集》，這使門巴情歌名揚(yáng)四海。