臨海詞調(diào)是由地方的民間小曲結(jié)合昆曲和南詞的聲調(diào)還有方言,經(jīng)過(guò)演變得來(lái)的。柔婉纏綿動(dòng)聽的臨海詞調(diào)已被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中了。可見臨海詞調(diào)是臺(tái)州文化的精髓所在。其獨(dú)特的藝術(shù)特色,抒發(fā)人的喜怒哀樂(lè),簡(jiǎn)直讓人流連忘返。
臨海詞調(diào)又稱臺(tái)州詞調(diào)、才子詞調(diào),是浙江臺(tái)州的漢族曲藝曲種之一,屬于臺(tái)州漢族民間藝術(shù)的一朵奇葩。曲調(diào)以“詞調(diào)”為主,分散板、中板、流水板等,唱詞所用的語(yǔ)言道白,均為臺(tái)州書面語(yǔ)。所用的樂(lè)器有二胡、洞簫、竹笛、三弦、琵琶、揚(yáng)琴、檀板、碰鐘等,以二胡為主要樂(lè)器。演奏節(jié)奏均以婉約平和為主。2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
藝術(shù)特色
形式
臨海詞調(diào)是一種漢族坐唱曲藝形式。在演唱和演奏時(shí),參加人數(shù)可多可少,多則十多人,少則三五人,大家團(tuán)團(tuán)圍坐,手持各種樂(lè)器自拉自唱。藝人們?cè)陲L(fēng)清皓月之夜,集結(jié)自?shī)恃莩?/p>
在佳節(jié)之時(shí),社員們輪家演唱,為諸文人雅士消愁解悶。有時(shí)受邀為富貴人家賀喜祝壽后助興,每次只唱一、二出戲,多則謝絕;唱后不取分文,但須盛宴招待,以示其身份之高雅。民間“斗會(huì)”也是詞調(diào)集社的活動(dòng)場(chǎng)所之一。
曲調(diào)
臨海詞調(diào)音樂(lè)優(yōu)美柔婉、纏綿動(dòng)聽,深受臨海乃到臺(tái)州百姓喜愛。詞調(diào)的聲腔豐富多彩,旋律抒情流暢,飄逸清幽;節(jié)奏富于變化,調(diào)腔抑揚(yáng)優(yōu)美。具有不同速度、不同情緒、相對(duì)穩(wěn)定的板式曲牌約30余種。主要曲牌有:男工、女工、平和等,這些曲牌既可敘述曲折離奇的故事,又可適應(yīng)情節(jié)的需要,抒發(fā)喜、怒、哀、樂(lè)的感情。
聲腔
詞調(diào)的聲腔非常講究“字清、腔圓、音準(zhǔn)、板穩(wěn)”八個(gè)字。強(qiáng)調(diào)“句句有神,字字有功”,行腔自然,圓潤(rùn)抒展。《白兔記》中的《出獵》一場(chǎng),李三媽為表達(dá)自己的悲苦生活以及想念智遠(yuǎn)的一段唱腔中,短短十幾個(gè)字的唱詞,竟婉轉(zhuǎn)疊唱了51板,聽來(lái)酣暢淋漓,聲情并茂,不難看出老藝人們?cè)诼暻坏倪\(yùn)用上,有著深厚的功底和感人的魅力。
傳承意義
臨海詞調(diào)的傳承與保護(hù),要秉承“以人為本、保護(hù)為主、傳承發(fā)展、講究實(shí)效”的宗旨。當(dāng)?shù)匚幕块T要有危機(jī)意識(shí),對(duì)藝人的口傳文化采取搶救措施,采錄其現(xiàn)場(chǎng)演唱、口述史料,保存其傳譜、回憶錄;注重活態(tài)傳承,幫助他們傳承技藝、培養(yǎng)接班人,避免“人亡藝絕”。
同時(shí),抓緊時(shí)間全面普查散落在民間的臨海詞調(diào)原始資料,如傳承人譜系、曲譜傳本、傳統(tǒng)曲目、曲牌、唱詞、樂(lè)器、服飾、圖片、音像、表演團(tuán)體、演出場(chǎng)所、演出記錄等,并將收集來(lái)的資料歸類、整理、存檔,進(jìn)行“數(shù)字化”保護(hù)。在傳承保護(hù)的同時(shí),充分挖掘臨海詞調(diào)的文化內(nèi)涵,擴(kuò)大它的社會(huì)影響,使之真正成為千年古城的文化名片。
詞調(diào)之于臨海,如同昆曲之于昆山,評(píng)彈之于蘇州,滬劇之于上海,越劇之于嵊州,南音之于泉州,納西古樂(lè)之于麗江……它不應(yīng)該僅僅是古城老人們心中的回憶,而是應(yīng)該成為年輕人眼中的實(shí)景。