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    羌族獨(dú)特又搞怪的“咂酒”文化

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    羌族獨(dú)特又搞怪的“咂酒”文化

    酒在我國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而每個(gè)民族對(duì)于酒都有自己獨(dú)特的文化。好比羌族吧,他們的釀酒就有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而且各個(gè)羌族男人都是海量。他們也有著自己獨(dú)特的飲酒方式,叫做砸酒。那么,下面隨小編一起來(lái)看一下羌族文化吧。咂酒是羌民族飲用最普遍的一種酒,咂酒其味醇香爽口,是各種場(chǎng)合羌民飲用之佳品。咂酒的歷史悠久,一位游歷到四川的朝鮮詩(shī)人李齊賢在《鷓鴣天·飲麥酒》的詞中寫道:“未用真珠滴夜風(fēng),碧筩醇酎氣相同,舌頭金液凝初滿,眼底黃云險(xiǎn)欲空。香不斷,味難窮,更添春露吸長(zhǎng)虹,飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工。”詞中所敘麥酒的色、味、香以及飲法都與羌族咂酒極為相似。咂酒的釀造;
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    導(dǎo)讀酒在我國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而每個(gè)民族對(duì)于酒都有自己獨(dú)特的文化。好比羌族吧,他們的釀酒就有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而且各個(gè)羌族男人都是海量。他們也有著自己獨(dú)特的飲酒方式,叫做砸酒。那么,下面隨小編一起來(lái)看一下羌族文化吧。咂酒是羌民族飲用最普遍的一種酒,咂酒其味醇香爽口,是各種場(chǎng)合羌民飲用之佳品。咂酒的歷史悠久,一位游歷到四川的朝鮮詩(shī)人李齊賢在《鷓鴣天·飲麥酒》的詞中寫道:“未用真珠滴夜風(fēng),碧筩醇酎氣相同,舌頭金液凝初滿,眼底黃云險(xiǎn)欲空。香不斷,味難窮,更添春露吸長(zhǎng)虹,飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工。”詞中所敘麥酒的色、味、香以及飲法都與羌族咂酒極為相似。咂酒的釀造;

    酒在我國(guó)有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而每個(gè)民族對(duì)于酒都有自己獨(dú)特的文化。好比羌族吧,他們的釀酒就有著非常久遠(yuǎn)的歷史,而且各個(gè)羌族男人都是海量。他們也有著自己獨(dú)特的飲酒方式,叫做砸酒。那么,下面隨小編一起來(lái)看一下羌族文化吧!

    咂酒是羌民族飲用最普遍的一種酒,咂酒其味醇香爽口,是各種場(chǎng)合羌民飲用之佳品。咂酒的歷史悠久,一位游歷到四川的朝鮮詩(shī)人李齊賢在《鷓鴣天·飲麥酒》的詞中寫道:“未用真珠滴夜風(fēng),碧筩醇酎氣相同,舌頭金液凝初滿,眼底黃云險(xiǎn)欲空。香不斷,味難窮,更添春露吸長(zhǎng)虹,飲中妙訣人如問(wèn),會(huì)得吹笙便可工。”詞中所敘麥酒的色、味、香以及飲法都與羌族咂酒極為相似。

    咂酒的釀造

    羌族的咂酒大多選用本地出產(chǎn)的青稞、小麥,大麥、玉米。釀酒的原料要選上等糧食,釀酒的日子由家中的老人用占卜的方式確定。女性負(fù)責(zé)原料的篩選、清洗工作,男性則由老人帶領(lǐng)把客廳打掃干凈,焚香祈禱,用柏香焚熏,意為驅(qū)走房中的穢氣,使廳房彌漫著一股濃郁的柏香味。廳房掃凈晾干后,把洗凈的糧食裝入大籠中蒸熟,再用簸箕搬到廳房,用竹耙撥平,用竹竿把它圍住以防“走氣”。等酒料晾溫后拌上酒曲,裝入一人高的大肚子壇里,用麥草和泥封住壇口,置于一旁,然后老人繼續(xù)焚香祈禱,祈求人神、祖神、壇神,保佑釀酒成功,許愿開(kāi)壇時(shí)請(qǐng)眾神享用。

    七天后的開(kāi)壇是一個(gè)大日子,開(kāi)壇時(shí)莊重肅穆,老人帶領(lǐng)全家男丁跪在祖先神像前祭拜,然后用鐵鏟子把泥上鑿開(kāi)一條縫,一股酒香便撲鼻而來(lái)。老人先盛上一罐,添上涼開(kāi)水,獻(xiàn)給眾神,感謝釀酒成功及他們對(duì)羌人的佑護(hù)之恩,然后把酒從大壇子中取出,放入裝水壇子里再和泥封住大壇子口。當(dāng)天晚上一家老少就可以喝上甜美的咂酒了。

    咂酒的特點(diǎn)

    咂酒是糧食酒,酒含于糧食酒料之中,須加水稀釋后方可飲用。喝咂酒不能只顧喝,而要邊喝邊摻開(kāi)水,加水的目的就是通過(guò)開(kāi)水的溫度使谷物顆粒內(nèi)的酒精成分充分浸出。倒進(jìn)去的水浮在上面,經(jīng)過(guò)浸泡后的酒沉壇底,而酒竿是直插壇底的,喝咂酒時(shí)千萬(wàn)記住,莫把酒竿抽出放在酒壇頸部處喝,小心燙傷你的舌頭。咂酒是逐漸從酒壇內(nèi)酒糟的上部往底部喝的,所以咂酒味美香醇、富含營(yíng)養(yǎng),比白酒溫和,微酸有解渴止饑、除乏驅(qū)寒、去暑消食的功能。

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